Shikon & Hachi Riki

Before we discuss Shikon & Hachi Riki let’s go straight to Aiki #3!  (It’s so cool, I can’t wait!)

Aiki #3 Illustrated:

In in order to create Aiki #3 we use Aiki #1 (linear oppositional forces), Aiki #2 (rotational oppositional forces) and  torsional oppositional forces simultaneously.

Illustration #1: Aiki #3

When the “cylinder of the limbs and torso travel through space due to the rotation of Aiki #2, the added torsion present in Aiki #3 causes spiral forces to be created. (Be Advised:  This is a rather simplistic explanation of what is really going on, but for our purposes it will suffice for now.)

Illustration #2:  Spiraling Oppositional Forces as they travel the cylinders making up our body.

Ideally, this is happening all the time throughout the entire body/mind and consequently one literally “IS” Aiki; physically, energetically, mentally, etc. The whole shebang!

STOP!

This is a BIG DEAL everybody.  This is the “secret” of how to create the traits that make/made the Aiki Greats so notable.  They were notable not because of their philosophy or charismatic personality. Most had rather extreme personalities and were not always easy to get along with.  They were notable not because of their popular style, high rank, large organization, good looks, trophies on the shelf, who they trained with, or due to some esteemed lineage.  No!  They stood out among others because of the uncommon traits that they could demonstrate at will, without collusion, cooperation, or pontification. It was these people, these rare notable people, these few people with True Aiki that said, “Aiki isn’t techniques.”  This was one of the few things they seemingly agreed upon and had in common.  

It is at this point, not so much in time, but in thought, that one must decide if one wishes to understand, learn, and develop True Aiki.  The Aiki that results in the traits that the Aiki Greats all had in common, and that they all pointed to as Aiki, apart from mere techniques.  The path certainly isn’t for everyone.  In fact, it seems to be self culling!  If you choose not to pursue it whether due to discounting all of this mumbo jumbo as “not my” Aiki, or discounting one’s own ability to achieve it, you will be in good company with the majority of individuals practicing in the world today.   Certainly it won’t make you any worse of a person, any more than pursuing this Aiki will make you a better person.  

Those that truly followed this odd path and succeeded to any noticeable degree were few and far between.  Nevertheless, there were a few.  Clearly, it can be done.  So the question that remains is, will you be one of them?

******** . . 

Finishing up Ueshiba’s lecture. . . for this week:

All of this will all come together now, and it is very, very cool!  If you will recall, Shikon means “four souls.” The Four Souls are Kushi Mitama, Saki Mitama, Nigi Mitama, and Ara Mitama.  And, they are arranged like this:

Illustration #3:  Shikon the “Four Souls”

Together they form Aiki Ju or the “cross + of Aiki.”  Now we will replace the names of the four souls with correlating symbols.  Kushi Mitama = Ten, Saki Mitama = Earth, Ara Mitama = Fire, and Nigi Mitama = Water.  Again, they are arranged like this:

Illustration #4:  Aiki Ju depicted in 2D, the forces that create Aiki #3 as depicted in Illustration #1

Let’s review. . .

San Gen (Ten, Chi, Jin) are used to create Aiki #1 (Linear mutually dependent oppositional forces), and Aiki #2 (Mono Axial rotation powered by mutually dependent oppositional forces).  Now we are going to use San Gen  (Ten, Chi, Jin) to create Aiki #3 (Bi Axial Rotation caused by mutually dependent oppositional forces.)

San Gen again, again, and again. . .

If you will recall, Aiki #1 was created via the forces of Ten and Chi rather than via contraction.  Aiki #2 combines Aiki #1 with rotation created via the forces of Ten and Chi.  Aiki #3 combines Aki #1, Aiki #2, and torsion created, again, by the forces of Ten and Chi.  All of this occurs due to the specific intention of Jin.

The Flesh and Bone of Ni Ki

Aiki #1 is the movement of  the oppositional forces of gravity and normal force through tissue and bone that creates tension in the tissue and compression in the bone, resulting in a highly stable  tansegrous structure, Aiki #2 is the movement of bone and tissue via the movement of oppositional forces of  gravity and normal force, Aiki #3 is the movement of the oppositional forces of gravity and normal force resulting in the movement of tissue torsionally.

Ichi Rei – And it is all wrapped up in one neat package, you, or the Universe; take your pick!

(The big question of the day:  HOW?)

Well, first of all, let’s recognize that it isn’t via torsion of the bones.  That would be injurious.  (Fun to do to others if one is into that sort of thing, but no fun to have done to one’s self.) So, what does that leave?  You guessed it, tissues!  Conveniently, our bones are wrapped in elastic tissue that can create torsion around the bones.   And this is how we create the torsion that, when added to Aiki #1 and Aki #2, creates Aiki #3.

So, if we look back to our original Aiki Ju diagram, we can see that it contains Aiki #1 (linear oppositional forces), and if we were to rotate about the vertical plane between Ten and Chi that would create Aiki #2, and if we were to torsionally rotate about the horizontal plane between Fire and Water that would create Aiki #3.

Aiki Ju is an illustration of Aiki (#1, #2, and #3) .  It also implies the Ame no Uki Hashi or the “floating bridge of heaven.”  It is in the center as defined by the Aiki Ju.  And we should all be standing on the Ame no Uki Hashi!  Going backwards:  What is the origin of this? San Gen  How did they come about? Ni Ki What is the whole thing called? Ichi Rei

Ichi Rei, Ni Ki, San Gen, Shi Kon

Pretty slick!

“But what about Hachi Riki? (Eight Powers)  Where do they come from, hmm?”

Ah, well that is easy. . . Remember waaaaaaay back in the beginning when we talked about how when two forces meet orthogonally (at 90º) that they do not impede  each other, there is no resistance, but there is a resultant force vector?  If those two orthogonal forces are equal, the resultant force vector is always at 45º!

Check out the diagram of the Hachi Riki:

Oh Baby!  For every orthogonal force vector there is a resultant force vector depicted.  As a matter of fact, for the inverse of every orthogonally meeting forces there is an equal and opposite force vector.  And if we wanted to go all hog wild and make the thing 3D one would find that there would be 16 potential resultant force vectors.

It is kind of important to show the resultant force vectors at least out to 16 because after all humans are 3D not 2D! But 16 force vectors are hard to draw in 3D, so let’s just use Ueshiba Morihei’s drawing in 2D of the 16 resultant force vectors!

“Hold on, hold on!  Only one of Ueshiba’s drawings looks like yours.  The rest has squares around them.  Explain that!”

The whole thing is summed up in the top picture:

As you can see there are triangles, circles and squares are represented throughout the drawings.  This week, I won’t go down the rabbit hole of what they represent, but I think that it is self-evident that they interpenetrate the whole thing.  In Shingon Mikkyo this is called NYU Ga – Ga NYU.  Which means, “Entering Into – Being Entered Into.”  I think this phrase describes the process of Aiki quite nicely.  We must “enter into” Aiki with our mind/body and Aiki will simultaneously “enter into” us.  This has spiritual connotations that were certainly not lost on Ueshiba, but we won’t delve into that either this week.

“Oh, and what is that stuff behind Ueshiba Sensei?”  

It is just what I’ve been writing about over the course of the last several weeks.  Ueshiba seemed to think it was quite important.  In fact, when he would give lectures explaining what Aikido is, this is what he would most often talk about!

It seems rather odd that so many people that “train Aikido” don’t know about what the founder of Aikido so valued and lectured about.  Maybe it is worth re-stating what was covered in this week’s blog . . .

Here is all the same stuff shown in a different way:

All one has to remember is this symbol thingy, which just happens to be. . . The Takeda Mon!

Samurai families had a “coat of arms” representing their family.  This symbol is the “coat of arms of the Takeda clan.

And that is just standing still, wait until we get this thing fired up!

When it all starts to rotate there are even more resultant force vectors formed.  WAY more than just 16, probably more than 10,000.  Who knows how many?  I sure don’t!  It is a mystery!

Old Aiki Guy:  “Blah, blah, blah. . . ”  

Young Aiki Guy (sitting in seiza):  “OMG!  Will he ever stop???!!!  

Old Aiki Guy:  “Blah, blah, blah. . . “

Young Aiki Guy:  “I can’t feel my legs.  No, wait, I CAN feel my legs!  Arrrrgh!  What is the point of this anyway?  NOBODY understands what this guy is saying!  Blah, blah, blah. . . Shut up already!  Can’t we just do some REAL Aiki  training already!”

Next week:  The story of how I met Shirata Rinjiro Sensei.

Bevor wir uns mit Shikon & Hachi Riki befassen gehen wir direkt zu Aiki 3! (Es ist so cool, ich kann es kaum erwarten!)

Aiki 3 Illustriert:

Um Aiki 3 zu erzeugen verwenden wir Aiki 1 (lineare entgegengesetzte Kräfte), Aiki 2 (rotierende gegensätzliche Kräfte) und verdrehende gegensätzliche Kräfte gleichzeitig.

Abbildung 1: Aiki 3

Wenn der “Zylinder” von Gliedmaßen und Torso sich mit der Rotation von Aiki 2 durch den Raum bewegt, werden mit der zusätzlichen Torsion von Aiki 3 spiralförmige Kräfte erzeugt. (Um das klar zu stellen: dies ist eine stark vereinfachende Erklärung dessen, was tatsächlich abgeht, aber für unsere Zwecke soll das hier genügen.)

Abbildung 2: Spiralförmige entgegengesetzte Kräfte entlang der Zylinder, die den Körper darstellen

Idealerweise geschieht dies ständig im gesamten Körper/Geist und damit “IST” man Aiki; physisch, energetisch, mental usw., die ganze Kiste!

HALT!

Das ist KEINE KLEINIGKEIT, Leute! Das ist das “Geheimnis”, wie die Eigenschaften entwickelt werden, die die Aiki-Größen so bemerkenswert gemacht haben. Sie waren nicht wegen ihrer Philosophie oder ihrer charismatischen Persönlichkeit so bemerkenswert. Die meisten waren eher extreme Typen, mit denen nicht immer leicht zurecht zu kommen war. Sie waren auch nicht wegen ihrer volkstümlichen Art so bemerkenswert oder wegen ihrem hohen Rang, ihrer großen Organisation, ihrem gutem Aussehen, ihren Trophäen, mit wem oder unter wem sie trainiert hatten, oder wegen ihrer angesehenen Herkunft. Nein! Sie hoben sich von anderen ab durch ihre ungewöhnlichen Eigenschaften und Fähigkeiten, die sie nach Belieben zeigen konnten, ohne Absprachen oder Kooperation ihrer Gegenüber oder Schwafelei. Es waren diese seltenen bemerkenswerten Personen, diese wenigen Leute, die Wahres Aiki (True Aiki) hatten, die sagten “Aiki ist nicht Technik”. Dies war eines der wenigen Dinge, in denen sie sich anscheinend einig waren.

An dieser Stelle muss man – nicht zeitlich, sondern gedanklich – die Entscheidung treffen, ob man Wahres Aiki (True Aiki) verstehen, lernen und entwickeln möchte. Das Aiki, das zu den Eigenschaften führt, die all die Aiki-Größen gemeinsam hatten und die sie alle als Aiki bezeichneten, neben bloßen Techniken. Der Weg ist sicherlich nicht jedermanns Sache. Tatsächlich scheinen wir hier aber eine Selbstbeschränkung zu sehen. Wenn du für dich entscheidest, diesen Pfad nicht zu gehen, sei es, weil du all diesen Hokuspokus als “nicht mein” Aiki abtust oder weil du der Ansicht bist, dass deine eigenen Fähigkeiten dazu unzureichend sind, wirst du dich in guter Gesellschaft befinden mit der Mehrheit der Leute, die heute weltweit praktizieren. Sicher wirst du deswegen kein schlechterer Mensch sein, genauso wenig wie dich die Suche nach diesem Aiki zu einem besseren Menschen macht.

Diejenigen, die diesem seltsamen Weg aufrichtig folgten und in nennenswertem Maße erfolgreich waren, waren rar gesät. Trotzdem, es gab sie. Es ist also offensichtlich möglich. Die Frage ist daher, wirst/willst du einer von ihnen sein?

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Schließen wir Ueshibas Vortrag ab … für diese Woche:

All das wird sich jetzt zusammenfügen, und es ist sehr, sehr cool! Wenn ihr euch erinnert: Shikon bedeudet “vier Seelen”. Die Vier Seelen sind Kushi Mitama, Saki Mitama, Nigi Mitama und Ara Mitama. Und sie sind so angeordnet:

Abbildung 3:  Shikon, die “Vier Seelen”

Gemeinsam bilden sie das Aiki Ju oder das “Kreuz des Aiki”. Wir werden jetzt die Namen der vier Seelen mit entsprechenden Symbole ersetzen. Kushi Mitama = Himmel (Ten), Saki Mitama = Erde (Chi), Ara Mitama = Feuer (Ka) und Nigi Mitama = Wasser (Sui). Wiederum sind sie auf die gleiche Weise angeordnet.

Abbildung 4: ‘Aiki Ju’ dargestellt in 2D, die Kräfte, die Aiki 3 wie in Abbildung 1 gezeigt hervorbringen

Wiederholen wir …

San Gen (Ten, Chi, Jin) bringen Aiki 1 hervor (lineare gegenseitig abhängige entgegengesetzte Kräfte) ebenso wie Aiki 2 (monoaxiale Rotation angetrieben von gegenseitig abhängigen entgegengesetzten Kräften). Jetzt verwenden wir San Gen (Ten, Chi, Jin) um Aiki 3 (biaxiale Rotation hervorgerufen von gegenseitig abhängigen entgegengesetzten Kräften) zu erzeugen.

San Gen wieder und wieder und wieder …

Wenn wir uns erinnern: Aiki 1 wurde von den Kräften von Ten und Chi erzeugt, statt durch Kontraktion. Aiki 2 fügt Aiki 1 eine Rotation hinzu, die ebenfalls von den Kräften von Ten und Chi erzeugt wird. Aiki 3 fügt zu Aiki 1 und Aiki 2 noch Torsion hinzu, wieder erzeugt von den Kräften von Ten und Chi. All das geschieht aufgrund der spezifischen Intention von Jin.

Das Fleisch und die Knochen von Ni Ki

Aiki 1 ist die Fortpflanzung der entgegengesetzten Kräfte von Schwerkraft und Normalkraft durch Gewebe und Knochen, was Spannung im Gewebe und Kompression in den Knochen hervorruft und damit zu einer strukturellen Spannung (Tensegrity) hoher Stabilität führt. Aiki 2 ist die Bewegung von Knochen und Gewebe aufgrund der Fortpflanzung entgegengesetzter Kräfte von Schwerkraft und Normalkraft. Aiki 3 ist die Fortpflanzung der entgegengesetzten Kräfte von Schwerkraft und Normalkraft, was in einer Torsionsbewegung des Gewebes führt.

Ichi Rei – Und das alles in einem hübschen Paket zusammen, Du oder das Universum; such es dir aus!

(Die große Frage des Tages: Aber wie?)

Nun, zunächst einmal halten wir fest, dass es nicht um eine Torsion der Knochen geht. Das wäre gesundheitsschädlich. (Vielleicht finden Einzelne Vergnügen daran, solches bei anderen zu tun, bei sich selbst ist das nicht spaßig.) Was bleibt also? Richtig, Faszien und Gewebe. Praktischerweise sind unsere Knochen von solchen Faszien eingehüllt, die eine Torsion um die Knochen herum schaffen können. Und das ist genau, wie wir die Torsion erzeugen, die Aiki 3 hervorbringt, sie zu Aiki 1 und Aiki 2 hinzugefügt wird.

Wenn wir jetzt unser ursprüngliches ‘Aiki Ju’-Diagramm betrachten, stellen wir fest, dass es Aiki 1 (lineare entgegengesetzte Kräfte) enthält. Rotieren wir nun um die vertikale Ebene zwischen Himmel (Ten) und Erde (Chi) schaffen wir Aiki 2 und wenn wir jetzt noch eine torsionale Rotation um die horizontale Ebene zwischen Feuer (Ka) und Wasser (Sui) vollführen, schaffen wir Aiki 3.

Aiki Ju ist eine Darstellung von Aiki (1, 2 und 3). Und es impliziert gleichzeitig Ame no Uki Hashi die “Schwebende Himmelsbrücke”. Diese liegt im von Aiki Ju definierten Zentrum. Und wir sollten alle auf dieser Ame no Uki Hashi stehen! Treten wir einen Schritt zurück: Wo kommt das alles her? San Gen. Wie sind sie entstanden? Ni Ki. Wie heißt das Ganze? Ichi Rei.

Ichi Rei, Ni Ki, San Gen, Shi Kon

Ziemlich raffiniert!

“Aber was ist mit Hachi Riki (Acht Kräfte)? Wo kommen die her?”

Ah, ja, das ist einfach … Erinnert ihr euch wie wir ganz zu Anfang darüber gesprochen haben, dass wenn zwei Kräfte orthogonal (im 90° Winkel) aufeinander treffen, sie sich nicht gegenseitig behindern, es keinen Widerstand gibt, jedoch einen resultierenden Kraftvektor? Wenn die orthogonalen Kräfte gleich groß sind, ist der resultierende Kraftvektor immer 45°!

Werfen wir einen Blick auf das Diagramm von Hachi Riki:

Oh Mann! Für alle orthogonalen Kraftvektoren ist ein resultierender Kraftvektor eingezeichnet. In der Tat gibt es für alle umgekehrt orthogonal aufeinander treffenden Kräfte einen gleichen und entgegengesetzten Kraftvektor. Und wenn wir jetzt richtig die Sau rauslassen wollten, könnten wir das Ganze noch in 3D betrachten und würden auf 16 potenzielle resultierende Kraftvektoren kommen.

Es ist schon wichtig, die resultierenden Kraftvektoren zumindest bis 16 zu vergegenwärtigen, denn schließlich ist der Mensch dreidimensional und nicht zweidimensional. Aber 16 Kraftvektoren in 3D sind nicht so einfach zu zeichnen, daher verwenden wir einfach Ueshibas 2D-Zeichnung davon.

“Moment, moment! Nur eine von Ueshibas Zeichnungen sieht aus wie deine. Die restlichen haben Quadrate drumherum. Erklär das mal!”

Das Ganze ist im obersten Diagramm zusammgegefasst:

Wie man sieht, gibt es überall in den Diagrammen Dreiecke, Kreise und Quadrate. Diese Woche werde ich mich nicht in diese Gewässer ihrer Bedeutung begeben, aber ich denke, es ist selbstverständlich, dass sie das Ganze durchdringen. Im Shingon Mikkyo wird dies NYU Ga – Ga NYU genannt, was soviel bedeutet wie “Eintreten in – Betreten werden”. Ich denke, dieser Spruch beschreibt den Prozess des Aiki ganz gut. Wir müssen mit unserem Geist/Körper in Aiki “eintreten” und Aiki wird gleichzeitig in uns “eintreten”. Hier schwingt eine spirituelle Bedeutung mit, die Ueshiba sicherlich nicht entgangen sind, aber auch darauf werden wir in dieser Woche nicht näher eingehen.

“Ah, und was ist dieses ganze Zeug hinter Ueshiba Sensei?”  

Das ist, worüber ich in den letzten Wochen geschrieben habe. Ueshiba schien das für sehr wichtig zu halten. Wenn er Vorträge hielt, in denen er erklärte, was Aikido ist, sprach er meistens davon.

Es ist schon seltsam, dass so viele, die “Aikido trainieren” keine Ahnung davon zu haben scheinen, was der Begründer für so wertvoll hielt und worüber er dozierte. Vielleicht lohnt es sich, noch einmal zu wiederholen, was im Blog diese Woche behandelt wurde …

Hier ist das Ganze nochmal in anderer Darstellung:

Das einzige, was man sich merken muss, ist dieses Symbol-Dings, was sich zufällig herausstellt als … das Takeda Mon (Familienwappen)!

Samurai-Familien führten ein “Wappen”, das ihre Familie repräsentierte. Dieses Symbol ist das “Wappen” des Takeda-Clans.

Und das ist bisher nur statisch. Wartet, bis es abgeht!

Wenn das Ding anfängt zu rotieren entstehen noch mehr resultierende Kraftvektoren. VIEL mehr als 16, wahrscheinlich merh als 10.000. Wer weiß schon wie viele? Ich sicher nicht! Es ist ein Mysterium!

Alter Aiki-Typ: “Bla, bla, bla …”  

Junger Aiki-Kerl (in Seiza): “Oh Mann! Hört der denn nie auf???!!!”

Alter Aiki-Typ: “Bla, bla, bla …”

Junger Aiki-Kerl:  “Ich fühle meine Beine nicht mehr. Nein, halt, ich FÜHLE meine Beine! Arrrrgh! Was soll das Ganze überhaupt? NIEMAND versteht, was der alte da quatscht! Bla, bla, bla … Hör endlich auf! Können wir nicht einfach RICHTIGES AIKI trainieren?!”

Nächste Woche: Die Geschichte, wie ich Shirata Rinjiro Sensei begegnet bin.