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Dies ist Teil 3 einer Serie. Falls du Teil 1 und Teil 2 nicht gelesen hast, kann ich dir dies nur wärmstens empfehlen, bevor du hier weiterliest.
Ueshiba Morihei schrieb:
「合気道とは和合の道であり、即ち⼀霊四魂三元⼋⼒
の⽣ける姿、宇宙経綸の姿、即ち⾼天原の姿である」
“Aikido ist der Weg der Harmonie, das heißt, es ist der lebendige Ausdruck von Ichirei Shikon Sangen Hachiriki, die Erscheinungsform des Gewebes des Universums, insbesondere die Erscheinungsform der Hohen Ebene des Himmels.”
Chris Li schreibt: der erste Abschnitt, “Ichirei Shikon” (“Ein Geist, Vier Seelen”), steht für die Struktur der spirituellen Welt. In der Kosmologie des Shinto besitzen Menschen einen Geist und vier Seelen – die bewegte (aramitama), die ruhige (nigimitama), die fröhliche (sakimi-tama) und die wundersame (kushimitama). “Naohinomi-tama” ist der eine Geist, der als eine Art Gefäß für die vier Seelen fungiert.
Allen schreibt: Ich denke es ist wichtig hier festzuhalten, daß die “spirituelle Welt” und die “physische Welt” Teile eines gemeinsamen Ganzen sind. Wir Westler neigen dazu, die “spirituelle Welt” als einen fernen “anderen” Ort anzusehen. Aber in diesem Kontext ist sie das nicht. Ueshiba selbst betont das immer wieder.
Ueshiba Morihei schrieb:
“タカマガハラも⾃分にあるのであります。天や地をさ がしてもタカマガハラはありません。それが⾃⼰のう ちにあることを”
“Takamagahara [die Hohe Ebene des Himmels] ist in dir selbst. Wenn du nach Takamagahara suchst, wirst du sie nicht im Himmel oder auf der Erde finden. Stattdessen gelangst du zu der erleuchtenden Erkenntnis, daß sie in dir selbst liegt.”
Allen schreibt: Folgerichtig müssen wir uns in Erinnerung rufen, daß das Training “des Geistes” und das Training “des Körpers” in einem selbst stattfindet.
O-Sensei schrieb:
「合気というものは、初め円を描く。円を描くこと、つまり対象力。相手に指一本ふれないでも相手は跳んでしまう。この一つのものをつくりあげるにも十年ぐらいはかかる。これからは大飛躍をしよう。」
“In dieser Sache, die wir Aiki nennen, beschreibe (ziehe) zuerst einen Kreis. Einen Kreis zu beschreiben, bezeichnet mit anderen Worten entgegengesetzte Kräfte. Ohne eine Berührung mit auch nur einem Finger wird der Gegner zu Boden geworfen. Allein dazu in der Lage zu sein braucht es 10 Jahre. Lasst uns versuchen, schnell voran zu kommen.”
Allen schreibt: Unten folgt Shirata Rinjiros Zitat von Ueshiba Morihei. Bemerkenswert ist die Hinzufügung von Ni Ki. Das ist In/Yo bzw. die “entgegengesetzten Kräfte”.
Er predigte von dem geheimnisvollen Einfluss von ichirei niki sangen shikon hachiriki [一霊二気三元四魂八力 ein Geist, zwei ki, drei Ursprünge, vier Seelen, acht Kräfte] der die lebendige Basis der Aktivität von Genkō Ōmioya Ōkami [元皇大御親大神 Ursprünglicher Imperialer Groß Elterlicher Hoch Kami], ist, die mysteriöse Wirkkraft des Nachhalls des kosmischen Kotodama, und das ursprüngliche okkulte Mysterium der kosmischen Schöpfung von Himmel und Erde [大宇宙天地創造の元玄妙妙].
Allen schreibt: Versuchen wir, diese Gedanken weiter zu verfolgen: “Aikido ist der lebendige Ausdruck von Ichi Rei”, “In dieser Sache, die wir Aiki nennen, beschreibe zuerst einen Kreis” – dieser Kreis ist Ichi Rei. Ihr glaubt mir nicht? Schauen wir weiter. “Einen Kreis zu beschreiben, bezeichnet mit anderen Worten entgegengesetzte Kräfte” – entgegengesetzte Kräfte sind Ni Ki. Ihr glaubt mir immer noch nicht? Shirata Sensei erklärt weiter: “das ist die lebendige Basis der Aktivität von Genkō Ōmioya Ōkami” – Ichi Rei enthält, und aus ihm geht hervor, alles was danach kommt, beginnend mit Ni Ki, den entgegengesetzten Kräften.
Vergleichen wir dies mit Hirata Atsutanes Beschreibung von Ame-no-Minakanushi-no-Okami. Hirata Atsutane war ein Gelehrter der Kokugaku (ethnozentrische, literarisch-philologische und philosophische Schule zum Studium der klassischen japanischen Literatur, entstanden im späten 18. Jahrhundert). Die Oomoto Religion verband Glaubensinhalte und -theorien der Konko-kyo, des Ko-Shinto und der Kokugaku.
Hirata Atsutane beschrieb Ame-no-Minakanushi – im Gegensatz zu Motoori – als eine oberste Gottheit ohne Anfang oder Ende, die die Oberhoheit über alles Leben hält und im Polarstern im Zentrum des Himmels wohnt[5]
Alle Dinge im Himmel und auf der Erde haben einen ursprünglichen großen kami, von dem sie abstammen. Sein Name ist Amenominakanushi no kami. Er hat keinen Anfang und kein Ende. Er hat seinen Wohnsitz im Himmel. Er ist ausgestattet mit der Eigenschaft, alle Dinge im Himmel und auf der Erde hervorzubringen, aber er handelt nicht, sondern ist untätig (er verweilt auf der sogenannten Ebene des Hohen Himmels seit allem Anfang), und er besitzt die Hoheit über alles Sein. Als nächstes folgen Takamimusubi no kami und Kamimusubi no kami. Ihnen sind die Fähigkeiten von Amenominakanushi no kami zugemessen, alle Dinge im Himmel und auf der Erde hervorzubringen und Oberhoheit über alle Dinge im Himmel und auf der Erde auszuüben. Sie sind ausgestattet mit der unermesslich wundersamen Eigenschaft genannt der Geist der Schöpfung (musubi). Sie sind die äußersten natürlichen Ahnen-Kami der Menschen. Diese beiden Ahnen-Gottheiten schufen Himmel und Erde und brachten Izanagi no mikoto und Izanami no mikoto hervor. Durch sie wurde das Land fest und die Menschen entstanden. Dies sind unsere großen Ahnen-Gottheiten. (https://en.wikipedia.org/wiki/Ame-no-Minakanushi)
Wer mit dem von Ueshiba Morihei praktizierten und gelehrten Misogi-no-Gyo vertraut ist, wird die Namen der drei erzeugenden Kami wiedererkennen. Diese stehen übrigens auch im Bezug zur Lehre von Dreieck, Kreis und Quadrat.
Erinnern wir uns, was der Begründer des Aikido sagt, was Aikido ist. Es ist in uns. Es gibt einen Körper. In diesem einen Körper entstehen entgegengesetzte Kräfte. Das sind nicht einfach zwei alte gegensätzliche Kräfte. Sie bedingen sich gegenseitig, sind gemeinsam entstehende, komplementär sich gegenüberstehende Kräfte. Mit anderen Worten IN/YO, Ni Ki. Was kommt dann?
Allen schreibt: Wie Chris Li in seinem Artikel aufzeigt, finden wir auf der Trennlinie, der Grenze, zwischen diesen beiden Kräften (Himmel/Erde) den “Menschen”.
Damit haben wir San Gen (Ten, Chi, Jin oder Himmel/Erde/Mensch).
Morihei Ueshiba schreibt: 合気道は天地人和合の道と理なり。
“Aikido ist der Weg und das Prinzip, Himmel, Erde und Mensch in Einklang zu bringen.”
Was soll das heißen? Wir haben einen Menschen in uns? Nein, wir haben die “Macht/Kraft” des “Menschen” in uns. Was ist die “Macht/Kraft” des “Menschen”?
Vielleicht kann uns die chinesische Kosmologie hier weiterhelfen. “Das Herz leitet die Absicht, die Absicht leitet Chi [Ki], Chi [Ki] leitet die Kraft.” Wenn es also drei Ki gibt, und zwei Ki sind In/Yo, dann ist das dritte Ki die “Absicht”, die “Macht/Kraft” des “Menschen”.
Was der Begründer also sagt ist, daß Aikido der Weg ist und das Prinzip in eigenen Körper die beiden Kräfte von In/Yo und die menschliche Kraft unserer Absicht in Einklang zu bringen.
Toll. Aber, wie?
Bleibt dran für Teil 4 von Aikiology – Morihei Ueshiba Packt As
(Übersetzung: Karl Breuer)
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