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Esta semana voy a mostrar la corriente de evidencias que señalará que, Ueshiba Morihei no sólo entrenó y enseñó el Daito Ryu que aprendió de Takeda Sokaku, sino que nunca dejó de estudiar y enseñar el Daito ryu de Takeda Sokaku. Más aún, las mismas evidencias llevarán a a esta conclusión indicarán un hecho aún más interesante: El Aikido de Ueshiba Morihei , que era en realidad Aikido, era posiblemente la expresión y representación más plena del arte de Takeda Sokaku.
Dicho esto, permitidme dejar totalmente claro que de ninguna manera estoy diciendo que el Aikido moderno o el Daito ryu moderno sean la representación más completa del Aikido de Ueshiba Morihei, que era Daito Ryu de Takeda Sokaku. Hoy en día, tanto el Aikido como el Daito Ryu están representados por un grupo de profesores demasiado diversos y fragmentados para que ninguno, sin importar su pedigrí, pueda ser realísticamente un ejemplar adecuado de la expresión original del arte. De hecho, afirmar diferencias entre el Daito Ryu de Takeda Sokaku y el Aikido de Ueshiba Morihei es hacer ostentación de ignorancia de los hechos.
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Ueshiba Morihei en Hokaido
De acuerdo con las estimaciones del reconocido historiador del Aiki Stanley Pranin,* de todos los estudiantes de Takeda Sokaku, Ueshiba Morihei fue el que pasó más tiempo (acumulativamente) estudiando directamente con su profesor Takeda Sokaku.
De acuerdo con Takeda Tokimune, “Él (Ueshiba) era el estudiante favorito de Sokaku”.” Ueshiba practicaba mucho, más que ningún otro” “Ya que Ueshiba Sensei fue uno de los mejores pupilos de Takeda Sokaku y estudió con él durante largo tiempo, yo siempre solía visitarle a él primero cuando iba a Tokyu, aunque no he estado allí desde su muerte. Me imagino que Takeda Sokaku apreciaba a Morihei Ueshiba más que ningún otro estudiante.
Algunos estudiantes antiguos de Ueshiba compartieron que, tan tardíamente como en los años 30, Ueshiba seguía emitiendo varios tipos de pergaminos de Daito Ryu a estudiantes selectos.
Takeda Tokimune dijo que, “la mayoría de gente no practica lo suficiente (como para ganar una licencia de enseñanza). Unas pocas personas personas tienen anotaciones escritas bajo sus nombres en nuestro directo, como aikijujutsu, aikijutsu, ogi o nito ryu (diferentes secciones de Daito Ryu). Normalmente la gente practica a través de las 118 técnicas (Hiden Mokuroku). Debes practicar muy dro para conseguir una licencia”.
Obviamente, tanto en los periodos de Hokkaido y Ayabe, bajo la instrucción de Takeda, todos los estudiantes presentes entrenando practicaban lo que Takeda estuviese enseñando.
Takeda Tokimuta proporciona evidencias para este hecho, “Oh, aquí está…Este es el registro de nuestra estancia allí (Ayabe). Estuvimos allí durante cinco o seis meses. Aquí, dice que los estudiantes del dojo de Ueshiba recibieron instrucción en jujutsu de Daito Ryu bajo Takeda Sokaku Sensei. Muchos estudiantes eran creyentes de Omoto.
Aquí, en los registros, por ejemplo está Masaharu Taniguchi de Seicho no Ie**. El vicealmirante Seikyo Asano también estudió Daito-ryu. Todo tipo de personas aprendieron el arte. Mirad aquí, el nombre “Morihei Ueshiba.” Está claramente escrito que el entrenamiento duró desde el 28 de Abril al 15 de Septiembre de 1922, bastante tiempo.
El señor Ueshiba estaba enseñando también como asistente entonces. A Sokaku no le gustaba mucho la religión Omoto, por lo que sarcásticamente se refería a la casa como la casa de vacaciones de Morihei Ueshiba.
Más específicamente, es mi entendimiento que, debido a las limitaciones del Jujutsu de Daito Ryu que Ueshiba Morihei había aprendido en Hokaido, estaba experimentando dificultades para manejar a los luchadores de Sumo de la zona antes de l llegada de Takeda a Atabe. En Ayabe Takeda le enseñó Aiki a Ueshiba durante su estancia prolongada, tras la cual Ueshiba pudo dominar a los luchadores de Sumo y empezó realmente a destacar entre los artistas marciales.
Debemos tener en cuenta que Takeda Tokimune supone que lo opuesto es cierto: “En realidad, había cierto número de gente de la marina entrenando en el dojo del señor Ueshiba. Todos los miembros de la marina tenían experiencia en la lucha sumo y eran bastante fueres. Ya que Ueshiba hubiese tenido problemas en manejar a estos individuos le pidió a Takeda Sokaku Sensei que viniese. Esos hombres eran enormes, mientras que el señor Ueshiba era más pequeño que yo. Me imagino que no podía controlarles porque no estaba utilizando técnicas concretas. Después de todo, sería difícil utilizando sólo Aiki
Pienso que Taked Tokimune “imagina” incorrectamente por estos motivos: Ueshiba y Sagawa por ejemplo, claramente señalan a su desarrollo del Aiki como lo que hizo sus técnicas únicas, no al revés Si fuese como dijo Takeda Tokimune, hubiese habido un montón de individuos manejando fácilmente “enormes luchadores de sumo” entonces y los habría ahora. Tristemente, este claramente NO es el caso. Mientras que para Ueshiba y Sagawa SÍ era el caso, señalando ambos al Aiki como la “diferencia que marcó la diferencia” para ellos
Otra razón por las que creo que Ueshiba aprendió Aiki de Takeda en este momento es porque, aunque está documentado que el Aiki existía en Daito Ryu antes de la visita de Takeda a Ayabe, Ueshiba parece que empiezó a utilizar el término sólo desde este momento.
Esto ha llevado a la confusión de pensar que el término Aiki sólo se empezó a utilizar tras la intereacción de Ueshiba y Takeda en Ayabe. Algunos lo llevan tan lejos como para atribuir el término Aiki a algo producto de la influencia de Onisaburo Deguchi, líder de Omoto kyo en ese momento. Pero Sagawa, que no era miembro de Omo, dijo que su padre aprendió Aiki de Takeda Sokaku en Hokkaido y que él también aprendió Aiki de Takeda.
Por tanto, pienso que es más probable que fue durante este periodo de estudio en Ayabe cuando Ueshiba aprendió Aiki de su profesor.
Otra indicación es que fue en este momento cuando Ueshiba Morihei recibió una licencia Kyoju Dairi de Takeda Sokaku. En ese momento era la certificación más elevada que se otorgaba en Daito Ryu.
También sabemos, por evidencias históricas, que había estudiantes que entrenaron con Takeda y Ueshiba a la vez en este momento. El almirante Takeshita Isamu y Gejo Kosaburo eran dos de los más prominentes. Además de estos, había otros estudiantes que muy probablemente (por estar en el mismo sitio y época) entrenaron con ambos durante este periodo. También es mencionado por varios estudiantes de Ueshiba que, después de la etapa de Ayabe, cuando Takeda aparecía sin avisar por el dojo de Ueshiba, estando Ueshiba ausente, Takeda enseñaba en su lugar, como era su prerrogativa como sensei de Ueshiba. Por tanto, hubo otra coincidencia de estudiantes que entrenaron con los dos hombres en ese momento.
Es muy probable que a pesar de que los profesores diferían (uno senior, uno junior), el contenido de sus enseñanzas era el mismo, Daito Ryu. Ya que ambos hombres viajaron y enseñaron en muchos sitios, muchos estudiantes de ambos profesores no estaban al tanto de la división creciente que se convirtió en el panorama político del Aiki de hoy en día. En consecuencia, ya que había muchos más puntos comunes que diferencias, muchas personas de ambos “bandos” asumieron que estaban haciendo lo mismo. Y en realidad, en esa época, ¡lo hacían!
Cuando uno compara cualquiea de las versiones de Budo Renshu (originalmente llamado Aikijujutsu Densho) Budo, y las fotos del dojo de Noma, es obvio de inmediato que las técnicas representadas eran similares, en muchos casos idénticas, a las representadas en el Soden (que más tarde se convertiría en la Takuma Kai) bajo la supervisión de Hisa Takuma, después de que empezase a ser enseñado por Takeda Sokaku. De hecho, Hisa Takuma, primer Menkyo Kaiden de Daito Ryu otorgado por el propio Takeda Sokaku, clara y repetidamente testificó que lo que Ueshiba Morigei enseñaba era idéntico a lo que Takeda Sokaku enseñaba. Esto explica también el nivel de independencia de acción y asociación demostrado por varios estudiantes antiguos de Ueshiba (Tomiki, Mochizuki, Shioda, etc). Después de todo, su comportamiento no fue muy distinto al ejemplo que había dado su profesor.
Alguien podría declarar: Sí, ¿pero Ueshiba cambió el Daito Ryu que practicó y enseñó durante el periodo de preguerra en lo que se convirtió en el Aikido de postguerra verdad? ¿Y los profesores de Daito Ryu del periodo posTakeda mantuvieron las tradiciones ortodoxas de Daito Ryu como habían sido transmitidas durante cientos de años, verdad?
Los hechos responden: ¡ Error!
En 1954 , UEshiba supervisó la publicación de Aikido Icho no Maki (Primer pergamino de Aikido). Es en esencia una reempresión de la publicación Budo Renshu limpiando las partes de propaganda Imperial e interesantemente, ¡muchas caras fueron redibujadas para estar sonriendo en lugar de fruncir el ceño! En otras palabras, la tesis pública de Aikido posguerra de Ueshiba de 1954 (impresa aproximadamente una década antes de su muerte) y la tesis preguerra en Aikijujutsu eran la MISMA. Y, como ya se ha indicado, lo que Ueshiba estaba enseñando en esa época era idéntico a lo que enseñaba Takeda Sokaku.
Aikido Ichi no Maki 1954
La evidencia fotográficamente sólo confirma este hecho. Saito Morihiro se encontró a si mismo técnicamente justificado cuando Stanley Pranin “descubrió” una copia de “Budo”. (Debemos tener en cuenta que para los estudiantes de Tomiki, Shirata y Shioda, este “nuevo descubrimiento” eran “viejas noticias”. Tomiki escribió Budo Renshu, Shirata aparece tanto en Budo como en la película de 1935 y tanto Shioda como Shirata estuvieron presentes durante la creación de todos estos documentos)
Por tanto, no hubo transformación técnica posguerra del Aikido por parte de Ueshiba Morihei. Y, cualquiera de los cambios evidentes en el Aikido practicado hoy en día claramente no son producto del ejemplo establecido por Ueshiba Morihei.
Sólo hace falta un examen atento de los diversos linajes de Daito Ryu existentes hoy en día para distinguir una gran variedad de énfasis y ejecución. Este mismo hecho es indicativo de heterodoxia. Lo cual por supuesto hace surgir la pregunta ¿qué es la ortodoxia del Daito Ryu? La respuesta a esta pregunta es fácil de determinar:¡ El Daito Ryu ortodoxo es el Daito Ryu enseñado por Takeda Sokaku!
Takuma Kai Soden
Como Menkyo Kaiden de Daito Ryu, Takuma Hisa representó la ortodoxia transmitida por Takeda Sokaku. Felizmente, las enseñanzas técnicas de Hisa están bien documentadas. Además de esto, hay información técnica transmitida directamente por Ueshiba Morihei, cuyas enseñanzas el Menkyo Kaiden Takuma claramente afirmó que eran las mismas que las de Takeda Sokaku.
Por tanto, si alguien desea estudiar el Aikido de Ueshiba, esa persona debería estudiar el Daito Ryu de Takeda Sokaku. Si alguien desea estudiar el Daito Ryu de Takeda Sokaku, esa persona debería estudiar el Aikido de Ueshiba Morihei.
Pero Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei se han ido, ¿qué podemos hacer? Sugiero empezar primero estudiando todos los materiales dejados por ambos hombres. Afortunadamente, estamos encontrando más documentación histórica con cada año (Por favor visitad la web sangenkai.com de Chris Li para acceder y descargar libremente muchos textos mencionados en este mensje de blog). Seguidamente, sugiero estudiar la información conservada disponible dejada por Takuma Hisa y otros estudiantes directos de Takeda y Ueshiba poniendo particular atención en dónde concuerdan con las evidencias conservadas de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Los dibujos, fotos y películas pueen proporcionar evidencia de los movimientos visibles exteriormente. Por favor tened en cuenta que no estoy recomendando estudiar bajo ningún “elegido” en partidar, aunque hay muchos tanto en Daito Ryu como en Aikido que han querido que pensásemos que son o fueron “el elegido”
Takumakai Soden
Cuando llegamos a los atributos invisibles del Daito Ryu y El Aikido, que para mi son aspectos mucho más importantes del arte, sugiero comparar y contrastar la información escrita disponible buscando especialmente la reaparición de patrones y congruencia entre las fuentes. Seguidamente, hacer lo mismo con las transmisiones orales. Y final y particularmente importante, buscar los muy raros ejemplos de individuos que pueden reproducir las características más notables de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Haré un estudio de estas características comunes más adelante en otro mensaje del blog.
Es mejor recordar que las explicaciones de un individuo de lo que hacen y su entendimiento de lo que hacen son, como mucho, un modelo de la realidad. No son la realidad por si misma. No debería sorprendernos que las explicaciones y modelos de diferentes individuos difieran de alguna manera. Lo que deberíamos buscar son patrones que se repiten, concordancias y similaridades.
La gente, incluyéndome a mi mismo, no puede evitar entender y explicar cosas básandose en sus propias experiencias. Alguien no sabe que no sabe, hasta que sabe que no sabe. ¡Y entonces esa persona va en buen camino para saberlo! Aunque sea obvio, es importarte tener en cuenta porque hay dos grandes consecuencias como resultado de esta perogrullada:
1. Es enteramente posible que las explicaciones y entendimiento de un famoso profesor de las habilidades de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei sean totalmente erróneas.
2. Es enteramente posible que el entendimiento de alguien de las explicaciones y enseñanzas de su profesor sean totalmente erróneas.
Para evitar la situación #1, asegúrate de estudiar con un profesor que pueda reproducir consistente y fiablemente las habilidades de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Y recuerda que las explicaciones de un profesor son un modelo de sus experiencias, no la experiencia por si misma. Tu modelo probablemente tendrá que ser el tuyo propio, igual que tus experiencias son las tuyas propias. Si no puedes encontrar un profesor que cumpla estos requisitos entonces intenta encontrar uno que se acerque lo más posible. En ese caso es importante tener presente la comprensión de que, aunque ese profesor está haciéndolo lo mejor que pueda, no posee la experiencia necesaria para estar realmente seguro de su comprensión. Es probable que la mayoría de estudiantes se encuentren en esta situación.
Para evitar la situación #2, cojamos con un grano de sal el entendimiento actual de alguien de la explicación de un profesor hasta que ese alguien pueda reproducir fiablemente las habilidades de Takeda y o Ueshiba por si mismo. Es mejor contener holgadamente el entendimiento de uno mismo para dejarle espacio a los cambios de comprensión que vienen con los avances y las experiencias que esos avances proporcionan.
Es mi observación que los que son más dogmáticos (en oposición a ser pragmáticoss, reflexivos e independientemente flexibles) en su aproximación al aprendizaje los que menos posibilidades tienen de conseguir las habilidades de sus profesores, mucho menos superarlos. Ciertamente los ejemplos de Takeda, Ueshiba y Sagawa reflejan independencia de pensamiento y total compromiso con su progreso individual en lugar de lealtad a una organización, etc.
AL FINAL DE TODO, SIN IMPORTAR EL PROFESOR, EL ENTENDIMIENTO Y EXPRESIÓN DE CADA INDIVIDUO ES SUYA Y SÓLO SUYA.
Concluiré con una historia personal: Después de asistir a un entrenamiento de Judo que cuñado Akama Norihiro impartió en el dojo de la sede central de policía de Sendai, nos sentamos todos juntos para comer. Tras escuchar por parte de Akama san que yo estaba estudiando Aikido, uno de los policías judokas vino hacia mí. Compartió conmigo que su padre, que también fue agente de policía en Sendai, había estudiado Aikido durante su entrenamiento. Recordaba este hecho debido a lo impresionado que su padre había quedado con los prodigiosos logros demostrados por el profesor de Aikido. Le pregunté si recordaba el nombre del profesor y me dijo que no. Le pregunté si era Ueshiba y me dijo que no. Así que pregunté: ¿Tohei? Y otra vez dijo: No. Entonces recordó excitadamente: Ah, Ya recuerdo, ¡era Takeda!
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En el siguiente mensaje creo que desarrollaré una de las formas más habituales de Ueshiba de explicar Aiki y una de las más ignoradas por sus estudiantes. Se titulará: ¿Qué son Ichi rei, Ni ki, San gen, Shi kon, Hachi Riki? ¿Y cómo se relacionan con el Aiki?
Hasta entonces, por favor compartid todas las preguntas o peticiones que tengáis. Y si mi blog os parece interesante, por favor compartid www.trueaiki.com con otros que puedan encontrarlo interesante
¡Hay mucho más por llegar!
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*Stanley Praning empezó con la humilde publicación de AikiNews, la cual con el tiempo creció para convertirse en Aikidojournal.com Es probablemente el individuo que más reconocimiento merece por haber empezado el movimiento para “salvar” la historia real del Aikido y restaurar el sitio que le corresponde al Dait Ryu en la historia del Aikido, reavivando de este modo la popularidad del Daito Ryu.
**Por favor recordad la referencia a Seicho no Ie como uno de mis estudios en la sección “Sobre mí” en www.trueaiki.com
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