Esta semana nos permitiremos considerar citas sobre el Aiki de Sagawa Yukiyoshi, uno de los estudiantes m\u00e1s considerados del Daito Ryu de Takeda Sokaku.
\nAntes de proseguir, ser\u00eda negligente si no se\u00f1alase que todas las citas de Sagawa rese\u00f1adas en este art\u00edculo provienen de la web Sangenkai de Chris Li: http:\/\/www.sangenkai.org
\nEs un tesoro de valor incalculable de art\u00edculos traducidos y ensayos originales, libremente ofrecidos por el talentoso traductor y veterano estudiante de las artes Aiki, Chris Li. Si no lo has hecho ya, recomiendo enormemente visitar su blog y apoyar los esfuerzos de Chris.
\nSagawa Yukiyoshi ~ \u201cAiki es transformar el poder del enemigo en nada\u201d (\u5408\u6c17\u3068\u306f\u6575\u306e\u529b\u3092\u7121\u306b\u3059\u308b\u3053\u3068).
\n\u201cCualquiera que sea el entrenamiento que hagas, cuando alguien llega a dominar el Aiki no hay nada m\u00e1s que decir. As\u00ed es como es el Aiki..\u201d
\nEsto describe el resultado de llevar a la pr\u00e1ctica la combinaci\u00f3n de Aiki 1, 2 y 3. No se produce resistencia ni entra en juego el timing, por tanto uno no es derrotado por un entrenamiento, potencia o timing superior\u2026
\nSagawa Yukiyoshi ~ \u201cAiki es transformar el poder del enemigo en nada, y en aplicar un ataque con el poder enfocado (\u96c6\u4e2d\u529b \/ \u201cshuchu-ryoku\u201d) del Aiki en el enemigo que ya no tiene poder. Aiki no jutsu es un m\u00e9todo para transformar los ataques del enemigo en nada cuando nos defendemos, transformando el poder de resistencia del enemigo en nada cuando atacamos, y atacar y neutralizar al enemigo a trav\u00e9s del poder enfocado del Aiki.\u201d
\nComparemos lo escrito arriba con los escritos de Shirata Rinjiro, traducidos desde el japon\u00e9s por Mr. Douglas Walker, veterano estudiante de Aikido e instructor de Takamura ha Shindo Yoshin Ryu:
\nShirata Rinjiro ~ \u201cEs un Budo que no se opone [\u4e89\u308f\u3056\u308b no luchar contra algo] por tanto es un Budo de no resistencia. Debido a que es un Budo de no resistencia no es golpeado [\u6253\u305f\u308c\u305a], no es cortado [\u5207\u3089\u308c \u305a], no recibe [\u53d7\u3051\u305a no acepta], no detiene cosas [\u6b62\u3081\u305a]. La espada o lanza del oponente no son recibidas o detenidas o paradas [\u89e6\u308c\u305a]. Los pu\u00f1os y patadas del oponente no son recibidos o detenidos o parados; todo falla el blanco, es drenado o provocado a golpear el aire [\u7686\u3005\u306f\u305a\u3059\u3001\u6d41\u3059\u3001\u7a7a\u3092\u6253\u305f\u305b\u308b]. Esto es lo que se llama no resistencia.
\nSi esto es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo debe hacerse? En las artes marciales [\u6b66\u8853\u7684] se resume en que si viene, acude a su encuentro. Es taisabaki [movimiento del cuerpo \u4f53\u634c], es fud\u014dshin [cuerpo inamovible \u4e0d\u52d5\u8eab], es permanecer erguido en una posici\u00f3n temporalmente invencible que no puede ser atacada [\u4e00\u77ac\u4e0d\u6557\u306e\u4f4d\u7f6e\u3001\u6253\u305f\u308c\u3056\u308b\u4f4d\u7f6e\u306b\u4e0d \u52d5\u8eab\u304c\u76f4\u7acb\u3059\u308b\u4f53\u634c\u3067\u3042\u308b]. Es el ejercicio de taisabaki o irimi tenkan hacia el costado. Mientras mueves tu fud\u014dshin hacia la posici\u00f3n invencible, empieza recibi\u00e9ndole con un golpe que le ciegue [metsubushi \u304a\u8fce\u306e\u76ee\u6f70\u3057]. El mejor ataque es el inmediato [\u76f4\u3061\u306b\u6700\u826f\u306e\u653b\u6483] Debido a que el oponente ha sido atacado en una situaci\u00f3n de indefensi\u00f3n, esto es no resistencia.
\nCuando no son capaces de resistir pueden ser golpeados y controlados. Adem\u00e1s, el esp\u00edritu de oponerse [\u4e89\u3046\u5fc3] no se despierta en el oponente. Es una situaci\u00f3n en la que incluso si intentan contraatacar no pueden oponerse y resulta en que no hay esp\u00edritu de oposici\u00f3n. Es decir, el oponente se vuelve incapaz de resistir y no s\u00f3lo hay armon\u00eda para m\u00ed sin ning\u00fan tipo de resistencia, sino que ninguno de los combatientes sufre da\u00f1o. Es el bud\u014d de desarrollo mutuo. [\u76f8\u751f\u304d\u306e\u6b66\u9053].\u201d
\nAmbos individuos, Sagawa (estudiante de Takeda Sokaku) y Shirata (estudiante de Ueshiba Morihei) describen Aiki no Jutsu de la forma en la que es utilizado en el Aiki Jujutsu de Daito Ryu. Las descripciones de ambos individuos claramente reflejan una experiencia com\u00fan, el resultado de aplicar Aiki en un contexto marcial. Es m\u00e1s, ambos individuos est\u00e1n claramente describiendo Aiki-no-Jutsu como es usado en el Aiki-Jujutsu en lugar de en el Jujutsu de Daito Ryu (o cualquier otro tipo de waza).
\n[Chris Li escribe: Este p\u00e1rrafo resumiendo las lecciones de Sagawa Sensei sobre el Aiki de Takeda Sensei fue introducido en el (\u677e\u7530\u9686\u667a) \u201cHiden Nihon Jujutsu\u201d (\u79d8\u4f1d\u65e5\u672c\u67d4\u8853 \/ \u201cJujutsu secreto japon\u00e9s\u201d)de Ryuchi Matsuda
\nSagawa Yukiyoshi ~ \u201cAiki-no-jutsu (el m\u00e9todo t\u00e9cnico) es la base del Aiki Jujutsu de Daito Ryu y no puede ser ignorado-No ser\u00eda demasiado decir que constituye la mayor parte de este arte.\u201d
\nPodr\u00edamos llegar tan lejos como para llamar al Aiki no Jutsu la caracter\u00edstica definitoria del arte Daito Ryu\u2026o del Aikido.
\n\u201cEs decir, cuando nuestro cuerpo es agarrado o empujado, o nos hacen varias t\u00e9cnicas, instant\u00e1neamente interceptamos el poder del enemigo a trav\u00e9s del Aiki no Jutsu, dej\u00e1ndole indefenso, peg\u00e1ndonos a \u00e9l y haciendo imposible que se separe, usando derribos, contras o t\u00e9cnicas de luxaci\u00f3n.\u201d
\nEsta es la descripci\u00f3n de la acci\u00f3n de Aiki 1,2,3 siendo aplicada marcialmente en Aiki-jujutsu:
\n\u201cCuando el enemigo viene a golpearnos detenidos su movimiento, lo invertimos o ejecutamos t\u00e9cnicas de derribo o contras despu\u00e9s de desestabilizarle y hacerle flotar a trav\u00e9s de la acci\u00f3n de Aiki-no-jutsu .\u201d
\nDescribiendo de nuevo la acci\u00f3n y resultados de Aiki 1,2,3:
\n\u201cIncluso cuando se mueven antes que nosotros, despu\u00e9s de desestabilizar al enemigo y volverle indefenso a trav\u00e9s de los principios del Aiki, les atacamos nosotros. Este es el \u00fanico Aiki no Jutsu, el m\u00e9todo t\u00e9cnico de este arte.\u201d
\nEl verdadero Aiki no depende del tiempo, como vuelven a se\u00f1alarnos. Seguidamente nos indican la metodolog\u00eda est\u00e1ndar para aplicar Aiki no jutsu en un contexto marcial.
\n\u201cPor expresarlo de forma sencilla, en el Aiki jujutsu de Daito Ryu hay 2.884 t\u00e9cnicas que dan origen a un infinito n\u00famero de variantes. Todas y cada una de ellas utilizan la acci\u00f3n del m\u00e9todo t\u00e9cnico Aiki no jutsu\u201d
\nEl n\u00famero de t\u00e9cnicas del Jujutsu de Daito Ryu es finito. Sin embargo cuando se combinan con Aiki Verdadero dan origen a interminables variantes de Aikijujutsu, siendo el fundamento de cada una de ellas el Aiki no jutsu, el arte o habilidad del Aiki. Claramente hay una diferenciaci\u00f3n entre \u201ct\u00e9cnicas\u201d y Aiki Verdadero.
\n\u201cSimplemente retener con luxaciones o depender de la fuerza f\u00edsica para girar y retorcer sin la acci\u00f3n del Aiki no jutsu no es Aikijujutsu de Daito Ryu, es Jujutsu de Daito Ryu.\u201d
\nPor favor, \u00a1 f\u00edjate especialmente en esta \u00faltima cita! Las t\u00e9cnicas y o la fuerza sin la acci\u00f3n del Aiki no jutsu, la habilidad o arte del Aiki, son espec\u00edficamente consideradas como Jujutsu de Daito Ryu, el compendio de t\u00e9cnicas de jujutsu de Daito Ryu. El Aiki no jutsu (el arte o habilidad del Aiki) es diferente y separado de las t\u00e9cnicas de jujutsu de Daito Ryu. La acci\u00f3n del aiki es Aiki y la acci\u00f3n del jujutsu es jujutsu, no son lo mismo. S\u00f3lo cuando la acci\u00f3n del Aiki no jutsu se combina con la acci\u00f3n del jujutsu, se crea Aiki Jujutsu.
\nY ahora, algo totalmente distinto
\nMientras que el Aiki no jutsu puede ser acortado a Aikijutsu y luego generalizado m\u00e1s all\u00e1 como Aikido, el Aikijujutsu generalizado m\u00e1s all\u00e1 ser\u00eda Aiki Judo. O, en el caso del jujutsu, ser\u00eda generalizado como judo. (Aqu\u00ed no me estoy refiriendo a deportes. El kenjutsu a veces fue referido como Kendo, el camino de la espada, en general en oposici\u00f3n a Kendo el camino de la espada, considerado como deporte. Considerando esto, es f\u00e1cil ver que la acci\u00f3n del Aiki no jutsu o del Aikido les pone aparte de la acci\u00f3n del Jujutsu o el Judo. La Dai Nippon Butoku Kai pareci\u00f3 estar de acuerdo con esta distinci\u00f3n, eligiendo separar al Aiki en una categor\u00eda diferente del jujutsu.
\nSin embargo, sabemos por parte de m\u00e1s de una fuente informada (Takeda, Sagawa, Kondo, etc.) que, en lo que respecta a los dictados originales de Takeda Sokaku, los pocos estudiantes a los que ense\u00f1\u00f3 Aiki no jutsu fueron restringidos a ense\u00f1ar s\u00f3lo jujutsu a otros como el mismo Takeda Sokaku hab\u00eda hecho. S\u00f3lo uno o dos estudiantes por instructor, de todos los otros estudiantes, fueron ense\u00f1ados Aiki Verdadero. De este modo, el conocimiento del Aiki Verdadero permaneci\u00f3 en lo privado, oculto. No deber\u00eda ser una sorpresa, sino la \u00fanica conclusi\u00f3n l\u00f3gica, que la mayor\u00eda de individuos ense\u00f1ando Daito Ryu y o Aikido hoy en d\u00eda en realidad est\u00e1n ense\u00f1ando Jujutsu de Daito Ryu o un derivado del Jujutsu de Daito ryu, NO Aiki no jutsu de Daito Ryuthat. Si confiamos en la palabra de estos caballeros, el n\u00famero de instructores ense\u00f1ando Jujutsu pensando que es Aiki se habr\u00e1 expandido exponencialmente con cada sucesiva generaci\u00f3n de profesores.
\n***
\nSagawa Yukiyoshi ~ \u201cNosotros como estudiantes debemos entender el significado de este bien y dedicar nuestros esfuerzos al entrenamiento de Aiki no jutsu (el m\u00e9todo t\u00e9cnico). \u201c
\nDe nuevo, la relaci\u00f3n entre, y los resultados de, Aiki 2, 3 y 4 (en oposici\u00f3n a t\u00e9cnicas concretas de jujutsu) se distingue claramente en la cita de Sagawa Yukiyoshi, uno de los grandes del Daitio Ryu.
\n***
\nLa pregunta que surge entonces es, si la mayor\u00eda de profesores del mundo actual que est\u00e1n ense\u00f1ando Daito Ryu y Aikido est\u00e1n (con toda su buena f\u00e9) ense\u00f1ando en realidad Jujutsu de Daito Ryu o un derivado en vez de Aiki no jutsu, \u00bfqui\u00e9nes son los pocos entre ellos (si los hay) que saben Aiki Verdadero \u00bf
\nAunque la \u201cnorma\u201d entre profesores de todo el mundo sea NO saber nada sobre Aiki no jutsu, lo que es, c\u00f3mo se siente, c\u00f3mo se desarrolla, deber\u00edamos esperar que entre la vasta mayor\u00eda de profesores y organizaciones relacionados con el Aiki, la idea de que existe un Aikialgo m\u00e1s all\u00e1 de lo que ellos ya han ense\u00f1ado les parezca absurda, equivocada e incluso perversa. Contrariamente, pueden estar dispuestos a asumir que por supuesto conocen y pueden ense\u00f1ar Aiki no jutsu. \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan no conocerlo? Despu\u00e9s de todo, \u00bfno son profesores reconocidos de Aikido o Daito Ryu? \u00bfNo son bien conocidos, respetados y aprobados por una organizaci\u00f3n internacional? \u00bfNo aprendi\u00f3 su profesor, el profesor de su profesor, o el profesor del profesor de su profesor DIRECTAMENTE del Sense X, el m\u00e1s grande de todos los profesores?
\nEs m\u00e1s, si fuese cierto que la mayor\u00eda de profesores de Aikido y Daito Ryu est\u00e1n ense\u00f1ando Jujutsu de Daito ryu o un derivado, los ajenos a los c\u00edrculos principales de Daito Ryu y Aikido podr\u00edan naturalmente venir a juzgar las artes Aiki bas\u00e1ndonos en sus experiencias, observaciones y el resultado de sus interacciones con la \u201cnorma\u201d de las artes Aiki de hoy en d\u00eda. Esta \u201cnorma\u201d que es o Jujutsu de Daito Ryu o un derivado y NO el Aiki no jutsu que hizo a los grandes de las artes Aiki grandes. Siendo as\u00ed, podemos experar que, fuera de los c\u00edrculos Aiki, la experiencia com\u00fan t\u00edpicamente describa de su interacci\u00f3n con la \u201cnorma\u201d de las artes Aiki actuales sea \u201cno es diferente del Jujutsu\u201d, en el mejor de los casos, o \u201ces una versi\u00f3n aguada del Jujutsu\u201d en el peor.
\n\u00bfParece que esto est\u00e9 de acuerdo con los hechos observables hoy en d\u00eda? Entonces, aquellos de nosotros que tenemos un fuerte inter\u00e9s en aprender Aiki no jutsu (quiz\u00e1 junto a alguna forma de jujutsu, kenjutsu u otro prop\u00f3sito marcial, o quiz\u00e1 no) c\u00f3mo vamos a:
\n\u00bfDeterminar qu\u00e9 es el Aiki no jutsu?
\n\u00bfDeterminar c\u00f3mo aprenderlo?
\n\u00bfDeterminar c\u00f3mo entrenarlo?
\n\u00bfDeterminar si lo hemos conseguido?
\nYo sugiero usar un m\u00e9todo emp\u00edrico.
\n\u00bfC\u00f3mo determina uno lo que es el Aiki Verdadero? Para m\u00ed que si unos individuos est\u00e1n describiendo el mismo fen\u00f3meno, entonces sus palabras deber\u00edan concordar sin importar la localizaci\u00f3n, \u00e9poca, cultura\u2026Por tanto, podemos observar concordancia en las descripciones de Aiki no jutsu.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo determina uno c\u00f3mo aprender y entrenar Verdadero Aiki? Yo estudiar\u00eda las palabras yy pr\u00e1cticas de aquellos individuos cuyas explicaciones, descripciones de experiencias y descripciones de otros que interactuaron con ellos, demuestren unidad con lo que uno ha determinado que es el Verdadero Aiki, basado en la investigaci\u00f3n llevada a cabo.
\n\u00bfC\u00f3mo determina alguien si ha conseguido esto? Ese alguien deber\u00eda compartir los mismos puntos de vista, experiencias, y exhibir los mismos resultados que los que exhibieron las cualidades de la acci\u00f3n del Verdadero Aiki.
\nEn otras palabras:
\nAllen Dean Beebe \u00a1A menos que uno pueda reproducir inmediatamente las habilidades de los grandes del Verdadero Aiki, uno probablemente no est\u00e1 siguiendo el mismo camino que los grandes del Verdadero Aiki !
\nSugiere que ese alguien coja las descripciones proporcionadas por Sagawa Yukiyoshi y Shirata Rinjiro arriba, y las descripciones del blog de la pr\u00f3xima semana, adem\u00e1s de otras descripciones de la experiencia de aquellos exhibiendo y\/o habiendo interactuado f\u00edsicamente con aquellos conocidos por y haber demostrado ser \u201cdistintos de la norma\u201d, y fijar en c\u00f3mo esos que conocieron y sintieron la acci\u00f3n del Aiki no jutsu comparan esa sensaci\u00f3n con la jujutsu u otra experiencia corriente reconocida (gran fuerza, gran velocidad, gran habilidad t\u00e9cnica). Tengamos en cuenta que los individuos citados aqu\u00ed ciertamente no desconoc\u00edan la sensaci\u00f3n de jujutsu de alto nivel, kenjutsu, kendo, karate y o judo. Estos hombres,com\u00fanmente reconocidos y respetados por expertos l\u00edderes de otras artes ,no evitaron demostrar lo que dec\u00edan saber.
\nLa semana que viene compararemos las descripciones del Aiki 1, 2 y 4 con la forma en la que un par de estudiantes de Ueshiba (uno temprano y otro tard\u00edo) describen las caracter\u00edsticas \u00fanicas y sensaci\u00f3n del Aiki de Ueshiba. \u00bfEs distinto o va en paralelo al de Sagawa y otros? Despu\u00e9s de eso cambiaremos de marcha y nos dirigiremos a un tema distinto pero relacionado. Hasta otra\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta semana nos permitiremos considerar citas sobre el Aiki de Sagawa Yukiyoshi, uno de los estudiantes m\u00e1s considerados del Daito Ryu de Takeda Sokaku. Antes de proseguir, ser\u00eda negligente si no se\u00f1alase que todas las citas de Sagawa rese\u00f1adas en este art\u00edculo provienen de la web Sangenkai de Chris Li: […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[68,57],"tags":[],"class_list":["post-1486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relating-to-aiki-es","category-uncategorized-es"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9MeZD-nY","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1486"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1486\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1825,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1486\/revisions\/1825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trueaiki.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}