Esta semana voy a mostrar la corriente de evidencias que se\u00f1alar\u00e1 que, Ueshiba Morihei no s\u00f3lo entren\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 el Daito Ryu que aprendi\u00f3 de Takeda Sokaku, sino que nunca dej\u00f3 de estudiar y ense\u00f1ar el Daito ryu de Takeda Sokaku. M\u00e1s a\u00fan, las mismas evidencias llevar\u00e1n a a esta conclusi\u00f3n indicar\u00e1n un hecho a\u00fan m\u00e1s interesante: El Aikido de Ueshiba Morihei , que era en realidad Aikido, era posiblemente la expresi\u00f3n y representaci\u00f3n m\u00e1s plena del arte de Takeda Sokaku.
\nDicho esto, permitidme dejar totalmente claro que de ninguna manera estoy diciendo que el Aikido moderno o el Daito ryu moderno sean la representaci\u00f3n m\u00e1s completa del Aikido de Ueshiba Morihei, que era Daito Ryu de Takeda Sokaku. Hoy en d\u00eda, tanto el Aikido como el Daito Ryu est\u00e1n representados por un grupo de profesores demasiado diversos y fragmentados para que ninguno, sin importar su pedigr\u00ed, pueda ser real\u00edsticamente un ejemplar adecuado de la expresi\u00f3n original del arte. De hecho, afirmar diferencias entre el Daito Ryu de Takeda Sokaku y el Aikido de Ueshiba Morihei es hacer ostentaci\u00f3n de ignorancia de los hechos.
\n***
\nUeshiba Morihei en Hokaido
\nDe acuerdo con las estimaciones del reconocido historiador del Aiki Stanley Pranin,* de todos los estudiantes de Takeda Sokaku, Ueshiba Morihei fue el que pas\u00f3 m\u00e1s tiempo (acumulativamente) estudiando directamente con su profesor Takeda Sokaku.
\nDe acuerdo con Takeda Tokimune, \u201c\u00c9l (Ueshiba) era el estudiante favorito de Sokaku\u201d.\u201d Ueshiba practicaba mucho, m\u00e1s que ning\u00fan otro\u201d \u201cYa que Ueshiba Sensei fue uno de los mejores pupilos de Takeda Sokaku y estudi\u00f3 con \u00e9l durante largo tiempo, yo siempre sol\u00eda visitarle a \u00e9l primero cuando iba a Tokyu, aunque no he estado all\u00ed desde su muerte. Me imagino que Takeda Sokaku apreciaba a Morihei Ueshiba m\u00e1s que ning\u00fan otro estudiante.
\nAlgunos estudiantes antiguos de Ueshiba compartieron que, tan tard\u00edamente como en los a\u00f1os 30, Ueshiba segu\u00eda emitiendo varios tipos de pergaminos de Daito Ryu a estudiantes selectos.
\nTakeda Tokimune dijo que, \u201cla mayor\u00eda de gente no practica lo suficiente (como para ganar una licencia de ense\u00f1anza). Unas pocas personas personas tienen anotaciones escritas bajo sus nombres en nuestro directo, como aikijujutsu, aikijutsu, ogi o nito ryu (diferentes secciones de Daito Ryu). Normalmente la gente practica a trav\u00e9s de las 118 t\u00e9cnicas (Hiden Mokuroku). Debes practicar muy dro para conseguir una licencia\u201d.
\nObviamente, tanto en los periodos de Hokkaido y Ayabe, bajo la instrucci\u00f3n de Takeda, todos los estudiantes presentes entrenando practicaban lo que Takeda estuviese ense\u00f1ando.
\nTakeda Tokimuta proporciona evidencias para este hecho, \u201cOh, aqu\u00ed est\u00e1\u2026Este es el registro de nuestra estancia all\u00ed (Ayabe). Estuvimos all\u00ed durante cinco o seis meses. Aqu\u00ed, dice que los estudiantes del dojo de Ueshiba recibieron instrucci\u00f3n en jujutsu de Daito Ryu bajo Takeda Sokaku Sensei. Muchos estudiantes eran creyentes de Omoto.
\nAqu\u00ed, en los registros, por ejemplo est\u00e1 Masaharu Taniguchi de Seicho no Ie**. El vicealmirante Seikyo Asano tambi\u00e9n estudi\u00f3 Daito-ryu. Todo tipo de personas aprendieron el arte. Mirad aqu\u00ed, el nombre \u201cMorihei Ueshiba.\u201d Est\u00e1 claramente escrito que el entrenamiento dur\u00f3 desde el 28 de Abril al 15 de Septiembre de 1922, bastante tiempo.
\nEl se\u00f1or Ueshiba estaba ense\u00f1ando tambi\u00e9n como asistente entonces. A Sokaku no le gustaba mucho la religi\u00f3n Omoto, por lo que sarc\u00e1sticamente se refer\u00eda a la casa como la casa de vacaciones de Morihei Ueshiba.
\nM\u00e1s espec\u00edficamente, es mi entendimiento que, debido a las limitaciones del Jujutsu de Daito Ryu que Ueshiba Morihei hab\u00eda aprendido en Hokaido, estaba experimentando dificultades para manejar a los luchadores de Sumo de la zona antes de l llegada de Takeda a Atabe. En Ayabe Takeda le ense\u00f1\u00f3 Aiki a Ueshiba durante su estancia prolongada, tras la cual Ueshiba pudo dominar a los luchadores de Sumo y empez\u00f3 realmente a destacar entre los artistas marciales.
\nDebemos tener en cuenta que Takeda Tokimune supone que lo opuesto es cierto: \u201cEn realidad, hab\u00eda cierto n\u00famero de gente de la marina entrenando en el dojo del se\u00f1or Ueshiba. Todos los miembros de la marina ten\u00edan experiencia en la lucha sumo y eran bastante fueres. Ya que Ueshiba hubiese tenido problemas en manejar a estos individuos le pidi\u00f3 a Takeda Sokaku Sensei que viniese. Esos hombres eran enormes, mientras que el se\u00f1or Ueshiba era m\u00e1s peque\u00f1o que yo. Me imagino que no pod\u00eda controlarles porque no estaba utilizando t\u00e9cnicas concretas. Despu\u00e9s de todo, ser\u00eda dif\u00edcil utilizando s\u00f3lo Aiki
\nPienso que Taked Tokimune \u201cimagina\u201d incorrectamente por estos motivos: Ueshiba y Sagawa por ejemplo, claramente se\u00f1alan a su desarrollo del Aiki como lo que hizo sus t\u00e9cnicas \u00fanicas, no al rev\u00e9s Si fuese como dijo Takeda Tokimune, hubiese habido un mont\u00f3n de individuos manejando f\u00e1cilmente \u201cenormes luchadores de sumo\u201d entonces y los habr\u00eda ahora. Tristemente, este claramente NO es el caso. Mientras que para Ueshiba y Sagawa S\u00cd era el caso, se\u00f1alando ambos al Aiki como la \u201cdiferencia que marc\u00f3 la diferencia\u201d para ellos
\nOtra raz\u00f3n por las que creo que Ueshiba aprendi\u00f3 Aiki de Takeda en este momento es porque, aunque est\u00e1 documentado que el Aiki exist\u00eda en Daito Ryu antes de la visita de Takeda a Ayabe, Ueshiba parece que empiez\u00f3 a utilizar el t\u00e9rmino s\u00f3lo desde este momento.
\nEsto ha llevado a la confusi\u00f3n de pensar que el t\u00e9rmino Aiki s\u00f3lo se empez\u00f3 a utilizar tras la intereacci\u00f3n de Ueshiba y Takeda en Ayabe. Algunos lo llevan tan lejos como para atribuir el t\u00e9rmino Aiki a algo producto de la influencia de Onisaburo Deguchi, l\u00edder de Omoto kyo en ese momento. Pero Sagawa, que no era miembro de Omo, dijo que su padre aprendi\u00f3 Aiki de Takeda Sokaku en Hokkaido y que \u00e9l tambi\u00e9n aprendi\u00f3 Aiki de Takeda.
\nPor tanto, pienso que es m\u00e1s probable que fue durante este periodo de estudio en Ayabe cuando Ueshiba aprendi\u00f3 Aiki de su profesor.
\nOtra indicaci\u00f3n es que fue en este momento cuando Ueshiba Morihei recibi\u00f3 una licencia Kyoju Dairi de Takeda Sokaku. En ese momento era la certificaci\u00f3n m\u00e1s elevada que se otorgaba en Daito Ryu.
\nTambi\u00e9n sabemos, por evidencias hist\u00f3ricas, que hab\u00eda estudiantes que entrenaron con Takeda y Ueshiba a la vez en este momento. El almirante Takeshita Isamu y Gejo Kosaburo eran dos de los m\u00e1s prominentes. Adem\u00e1s de estos, hab\u00eda otros estudiantes que muy probablemente (por estar en el mismo sitio y \u00e9poca) entrenaron con ambos durante este periodo. Tambi\u00e9n es mencionado por varios estudiantes de Ueshiba que, despu\u00e9s de la etapa de Ayabe, cuando Takeda aparec\u00eda sin avisar por el dojo de Ueshiba, estando Ueshiba ausente, Takeda ense\u00f1aba en su lugar, como era su prerrogativa como sensei de Ueshiba. Por tanto, hubo otra coincidencia de estudiantes que entrenaron con los dos hombres en ese momento.
\nEs muy probable que a pesar de que los profesores difer\u00edan (uno senior, uno junior), el contenido de sus ense\u00f1anzas era el mismo, Daito Ryu. Ya que ambos hombres viajaron y ense\u00f1aron en muchos sitios, muchos estudiantes de ambos profesores no estaban al tanto de la divisi\u00f3n creciente que se convirti\u00f3 en el panorama pol\u00edtico del Aiki de hoy en d\u00eda. En consecuencia, ya que hab\u00eda muchos m\u00e1s puntos comunes que diferencias, muchas personas de ambos \u201cbandos\u201d asumieron que estaban haciendo lo mismo. Y en realidad, en esa \u00e9poca, \u00a1lo hac\u00edan!
\nCuando uno compara cualquiea de las versiones de Budo Renshu (originalmente llamado Aikijujutsu Densho) Budo, y las fotos del dojo de Noma, es obvio de inmediato que las t\u00e9cnicas representadas eran similares, en muchos casos id\u00e9nticas, a las representadas en el Soden (que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en la Takuma Kai) bajo la supervisi\u00f3n de Hisa Takuma, despu\u00e9s de que empezase a ser ense\u00f1ado por Takeda Sokaku. De hecho, Hisa Takuma, primer Menkyo Kaiden de Daito Ryu otorgado por el propio Takeda Sokaku, clara y repetidamente testific\u00f3 que lo que Ueshiba Morigei ense\u00f1aba era id\u00e9ntico a lo que Takeda Sokaku ense\u00f1aba. Esto explica tambi\u00e9n el nivel de independencia de acci\u00f3n y asociaci\u00f3n demostrado por varios estudiantes antiguos de Ueshiba (Tomiki, Mochizuki, Shioda, etc). Despu\u00e9s de todo, su comportamiento no fue muy distinto al ejemplo que hab\u00eda dado su profesor.
\nAlguien podr\u00eda declarar: S\u00ed, \u00bfpero Ueshiba cambi\u00f3 el Daito Ryu que practic\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 durante el periodo de preguerra en lo que se convirti\u00f3 en el Aikido de postguerra verdad? \u00bfY los profesores de Daito Ryu del periodo posTakeda mantuvieron las tradiciones ortodoxas de Daito Ryu como hab\u00edan sido transmitidas durante cientos de a\u00f1os, verdad?
\nLos hechos responden: \u00a1 Error!
\nEn 1954 , UEshiba supervis\u00f3 la publicaci\u00f3n de Aikido Icho no Maki (Primer pergamino de Aikido). Es en esencia una reempresi\u00f3n de la publicaci\u00f3n Budo Renshu limpiando las partes de propaganda Imperial e interesantemente, \u00a1muchas caras fueron redibujadas para estar sonriendo en lugar de fruncir el ce\u00f1o! En otras palabras, la tesis p\u00fablica de Aikido posguerra de Ueshiba de 1954 (impresa aproximadamente una d\u00e9cada antes de su muerte) y la tesis preguerra en Aikijujutsu eran la MISMA. Y, como ya se ha indicado, lo que Ueshiba estaba ense\u00f1ando en esa \u00e9poca era id\u00e9ntico a lo que ense\u00f1aba Takeda Sokaku.
\nAikido Ichi no Maki 1954
\nLa evidencia fotogr\u00e1ficamente s\u00f3lo confirma este hecho. Saito Morihiro se encontr\u00f3 a si mismo t\u00e9cnicamente justificado cuando Stanley Pranin \u201cdescubri\u00f3\u201d una copia de \u201cBudo\u201d. (Debemos tener en cuenta que para los estudiantes de Tomiki, Shirata y Shioda, este \u201cnuevo descubrimiento\u201d eran \u201cviejas noticias\u201d. Tomiki escribi\u00f3 Budo Renshu, Shirata aparece tanto en Budo como en la pel\u00edcula de 1935 y tanto Shioda como Shirata estuvieron presentes durante la creaci\u00f3n de todos estos documentos)
\nPor tanto, no hubo transformaci\u00f3n t\u00e9cnica posguerra del Aikido por parte de Ueshiba Morihei. Y, cualquiera de los cambios evidentes en el Aikido practicado hoy en d\u00eda claramente no son producto del ejemplo establecido por Ueshiba Morihei.
\nS\u00f3lo hace falta un examen atento de los diversos linajes de Daito Ryu existentes hoy en d\u00eda para distinguir una gran variedad de \u00e9nfasis y ejecuci\u00f3n. Este mismo hecho es indicativo de heterodoxia. Lo cual por supuesto hace surgir la pregunta \u00bfqu\u00e9 es la ortodoxia del Daito Ryu? La respuesta a esta pregunta es f\u00e1cil de determinar:\u00a1 El Daito Ryu ortodoxo es el Daito Ryu ense\u00f1ado por Takeda Sokaku!
\nTakuma Kai Soden
\nComo Menkyo Kaiden de Daito Ryu, Takuma Hisa represent\u00f3 la ortodoxia transmitida por Takeda Sokaku. Felizmente, las ense\u00f1anzas t\u00e9cnicas de Hisa est\u00e1n bien documentadas. Adem\u00e1s de esto, hay informaci\u00f3n t\u00e9cnica transmitida directamente por Ueshiba Morihei, cuyas ense\u00f1anzas el Menkyo Kaiden Takuma claramente afirm\u00f3 que eran las mismas que las de Takeda Sokaku.
\nPor tanto, si alguien desea estudiar el Aikido de Ueshiba, esa persona deber\u00eda estudiar el Daito Ryu de Takeda Sokaku. Si alguien desea estudiar el Daito Ryu de Takeda Sokaku, esa persona deber\u00eda estudiar el Aikido de Ueshiba Morihei.
\nPero Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei se han ido, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? Sugiero empezar primero estudiando todos los materiales dejados por ambos hombres. Afortunadamente, estamos encontrando m\u00e1s documentaci\u00f3n hist\u00f3rica con cada a\u00f1o (Por favor visitad la web sangenkai.com de Chris Li para acceder y descargar libremente muchos textos mencionados en este mensje de blog). Seguidamente, sugiero estudiar la informaci\u00f3n conservada disponible dejada por Takuma Hisa y otros estudiantes directos de Takeda y Ueshiba poniendo particular atenci\u00f3n en d\u00f3nde concuerdan con las evidencias conservadas de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Los dibujos, fotos y pel\u00edculas pueen proporcionar evidencia de los movimientos visibles exteriormente. Por favor tened en cuenta que no estoy recomendando estudiar bajo ning\u00fan \u201celegido\u201d en partidar, aunque hay muchos tanto en Daito Ryu como en Aikido que han querido que pens\u00e1semos que son o fueron \u201cel elegido\u201d
\nTakumakai Soden
\nCuando llegamos a los atributos invisibles del Daito Ryu y El Aikido, que para mi son aspectos mucho m\u00e1s importantes del arte, sugiero comparar y contrastar la informaci\u00f3n escrita disponible buscando especialmente la reaparici\u00f3n de patrones y congruencia entre las fuentes. Seguidamente, hacer lo mismo con las transmisiones orales. Y final y particularmente importante, buscar los muy raros ejemplos de individuos que pueden reproducir las caracter\u00edsticas m\u00e1s notables de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Har\u00e9 un estudio de estas caracter\u00edsticas comunes m\u00e1s adelante en otro mensaje del blog.
\nEs mejor recordar que las explicaciones de un individuo de lo que hacen y su entendimiento de lo que hacen son, como mucho, un modelo de la realidad. No son la realidad por si misma. No deber\u00eda sorprendernos que las explicaciones y modelos de diferentes individuos difieran de alguna manera. Lo que deber\u00edamos buscar son patrones que se repiten, concordancias y similaridades.
\nLa gente, incluy\u00e9ndome a mi mismo, no puede evitar entender y explicar cosas b\u00e1sandose en sus propias experiencias. Alguien no sabe que no sabe, hasta que sabe que no sabe. \u00a1Y entonces esa persona va en buen camino para saberlo! Aunque sea obvio, es importarte tener en cuenta porque hay dos grandes consecuencias como resultado de esta perogrullada:
\n1. Es enteramente posible que las explicaciones y entendimiento de un famoso profesor de las habilidades de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei sean totalmente err\u00f3neas.
\n2. Es enteramente posible que el entendimiento de alguien de las explicaciones y ense\u00f1anzas de su profesor sean totalmente err\u00f3neas.
\nPara evitar la situaci\u00f3n #1, aseg\u00farate de estudiar con un profesor que pueda reproducir consistente y fiablemente las habilidades de Takeda Sokaku y Ueshiba Morihei. Y recuerda que las explicaciones de un profesor son un modelo de sus experiencias, no la experiencia por si misma. Tu modelo probablemente tendr\u00e1 que ser el tuyo propio, igual que tus experiencias son las tuyas propias. Si no puedes encontrar un profesor que cumpla estos requisitos entonces intenta encontrar uno que se acerque lo m\u00e1s posible. En ese caso es importante tener presente la comprensi\u00f3n de que, aunque ese profesor est\u00e1 haci\u00e9ndolo lo mejor que pueda, no posee la experiencia necesaria para estar realmente seguro de su comprensi\u00f3n. Es probable que la mayor\u00eda de estudiantes se encuentren en esta situaci\u00f3n.
\nPara evitar la situaci\u00f3n #2, cojamos con un grano de sal el entendimiento actual de alguien de la explicaci\u00f3n de un profesor hasta que ese alguien pueda reproducir fiablemente las habilidades de Takeda y o Ueshiba por si mismo. Es mejor contener holgadamente el entendimiento de uno mismo para dejarle espacio a los cambios de comprensi\u00f3n que vienen con los avances y las experiencias que esos avances proporcionan.
\nEs mi observaci\u00f3n que los que son m\u00e1s dogm\u00e1ticos (en oposici\u00f3n a ser pragm\u00e1ticoss, reflexivos e independientemente flexibles) en su aproximaci\u00f3n al aprendizaje los que menos posibilidades tienen de conseguir las habilidades de sus profesores, mucho menos superarlos. Ciertamente los ejemplos de Takeda, Ueshiba y Sagawa reflejan independencia de pensamiento y total compromiso con su progreso individual en lugar de lealtad a una organizaci\u00f3n, etc.
\nAL FINAL DE TODO, SIN IMPORTAR EL PROFESOR, EL ENTENDIMIENTO Y EXPRESI\u00d3N DE CADA INDIVIDUO ES SUYA Y S\u00d3LO SUYA.
\nConcluir\u00e9 con una historia personal: Despu\u00e9s de asistir a un entrenamiento de Judo que cu\u00f1ado Akama Norihiro imparti\u00f3 en el dojo de la sede central de polic\u00eda de Sendai, nos sentamos todos juntos para comer. Tras escuchar por parte de Akama san que yo estaba estudiando Aikido, uno de los polic\u00edas judokas vino hacia m\u00ed. Comparti\u00f3 conmigo que su padre, que tambi\u00e9n fue agente de polic\u00eda en Sendai, hab\u00eda estudiado Aikido durante su entrenamiento. Recordaba este hecho debido a lo impresionado que su padre hab\u00eda quedado con los prodigiosos logros demostrados por el profesor de Aikido. Le pregunt\u00e9 si recordaba el nombre del profesor y me dijo que no. Le pregunt\u00e9 si era Ueshiba y me dijo que no. As\u00ed que pregunt\u00e9: \u00bfTohei? Y otra vez dijo: No. Entonces record\u00f3 excitadamente: Ah, Ya recuerdo, \u00a1era Takeda!
\n***
\nEn el siguiente mensaje creo que desarrollar\u00e9 una de las formas m\u00e1s habituales de Ueshiba de explicar Aiki y una de las m\u00e1s ignoradas por sus estudiantes. Se titular\u00e1: \u00bfQu\u00e9 son Ichi rei, Ni ki, San gen, Shi kon, Hachi Riki? \u00bfY c\u00f3mo se relacionan con el Aiki?
\nHasta entonces, por favor compartid todas las preguntas o peticiones que teng\u00e1is. Y si mi blog os parece interesante, por favor compartid www.trueaiki.com con otros que puedan encontrarlo interesante
\n\u00a1Hay mucho m\u00e1s por llegar!
\n\u2014
\n*Stanley Praning empez\u00f3 con la humilde publicaci\u00f3n de AikiNews, la cual con el tiempo creci\u00f3 para convertirse en Aikidojournal.com Es probablemente el individuo que m\u00e1s reconocimiento merece por haber empezado el movimiento para \u201csalvar\u201d la historia real del Aikido y restaurar el sitio que le corresponde al Dait Ryu en la historia del Aikido, reavivando de este modo la popularidad del Daito Ryu.
\n**Por favor recordad la referencia a Seicho no Ie como uno de mis estudios en la secci\u00f3n \u201cSobre m\u00ed\u201d en www.trueaiki.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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