Estoy encantado de compartir con los lectores de trueaiki.com una tesis enviada por mi compa\u00f1ero de entrenamiento\/estudiante\/amigo desde hace muchos a\u00f1os Tom Wharton. Conoc\u00ed a Tom en 1988 cuando pas\u00f3 a entrenar por mi dojo. M\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s empez\u00f3 a entrenar en Takamura Ha Shindo Yoshin Ryu cuando Doug Walker y yo empezamos un grupo de estudio. A esas alturas Tom ya hab\u00eda entrenado Aikido durante 16 a\u00f1os y era tercer Dan. Ante la insistencia de Doug, Tom decidi\u00f3 probar nuestro entrenamiento de Aikido tambi\u00e9n.
\nAdmiro de verdad a estos caballeros porque aunque los dos hab\u00edan entrenado Aikido durante mucho tiempo y eran yudansha, tras unas pocas clases en el Kodokan (mi Dojo), estuvieron dispuesto a dejar a un lado todo lo que hab\u00edan aprendido anteriormente y volver a empezar. Sab\u00edan lo que quer\u00edan, sab\u00edan lo que era necesario para conseguirlo y estaban dispuestos a hacerlo para conseguir su objetivo.
\nDespu\u00e9s de que hubiesen entrenado conmigo durante algunos a\u00f1os asistieron a un seminario de Dan Harden en California. En esa \u00e9poca, hab\u00eda un mont\u00f3n de humo y fuego (pol\u00e9mica) en Aikiweb. Dan estaba recibiendo un mont\u00f3n de rechazo de la comunidad de Aikido pero unas cuantas cosas llamaron mi atenci\u00f3n: 1) Los fen\u00f3menos de los que hablaba Dan yo los hab\u00eda experimentado con Shirata Sensei por lo que sus afirmaciones no me parec\u00edan absurdas, aunque aparentemente lo eran para otros. 2) La manera en la que hablaba sobre el entrenamiento me hizo creer que ten\u00eda experiencia en Daito Ryu. 3) Parec\u00eda una persona honesta. 4) Lo que describ\u00eda haber conseguido llegaba mucho m\u00e1s lejos de lo que yo hab\u00eda conseguido con un entrenamiento similar en aquel momento (y \u00e9l sigue progresando y sigue mucho m\u00e1s lejos). As\u00ed que le llam\u00e9, y como era de esperar muchas de mis sospechas eran ciertas. Lo arreglamos para que viniese a mi dojo (perdiendo dinero \u00e9l, por cierto) y descubr\u00ed que el resto de mis sospechas eran ciertas tambi\u00e9n.
\nMe guardo el c\u00f3mo Dan descubri\u00f3 los ejercicios de movimiento corporal en solitario de Shirata para otro momento. En resumidas cuentas, le dije a mis chicos que ten\u00edan que decidir por s\u00ed mismos lo que quer\u00edan hacer con su entrenamiento, pero para m\u00ed, era el momento de \u201creiniciar\u201d. Claramente yo no hab\u00eda entendido alguna de las cosas que me hab\u00edan ense\u00f1ado pero, con ayuda de Dan, podr\u00eda empezar de nuevo (Por cierto, Dan nunca me pidi\u00f3 que dejase a un lado las ense\u00f1anzas de Shirata, en realidad dijo lo contrario; y yo nunca tuve necesidad de hacerlo porque las ense\u00f1anzas de Shirata y las ense\u00f1anzas de Dan s\u00f3lo se aclararon la una a la otra.
\nVale, dijeron todos mis chicos, \u00a1estamos contigo! Y ninguno de nosotros se ha arrepentido nunca de nuestra decisi\u00f3n.
\nEsta es la clase de persona que Tom y mis otros compa\u00f1eros eran y son. \u00a1No evitaron dejar su ego en la puerta y empezar de nuevo (m\u00e1s de una vez) cuando fue necesario para progresar! Soy muy afortunado de haber tenido grandes profesores e igualmente grandes compa\u00f1eros de entrenamiento\u2026 Eso marca la diferencia.<\/p>\n
Deber\u00eda mencionar una \u00faltima cosa, dos de estos personas son ingenieros, Tom uno de ellos. Por tanto consigues los beneficios de escuchar sus opiniones sobre Aiki 1, 2 y 3 desde esa perspectiva.
\nY, sin m\u00e1s dilaci\u00f3n:<\/p>\n
AIKI COMO UN ESTADO F\u00cdSICO
\nPor TOM WHARTON
\nAiki es un estado f\u00edsico. Aiki 1 describe este estado f\u00edsico y c\u00f3mo conseguirlo. Aiki 2 describe c\u00f3mo expresamos y recibimos potencia. Aiki 3 describe c\u00f3mo nos movemos en este estado f\u00edsico, Aiki 1. Aiki 2 y 3 describen c\u00f3mo un cuerpo en el estado de Aiki 1 interact\u00faa con otro cuerpo.
\nAiki 1 son dobles fuerzas opuestas, o dos fuerzas opuestas lineales en equilibrio. Las dos fuerzas opuestas en equilibrio que continuamente act\u00faan en nosotros son la gravedad y la superficie de la tierra, es decir, Cielo y Tierra. La teor\u00eda de Cielo, Tierra y Hombro nos requiere equilibrar estas fuerzas en nuestro interior (Aiki).Nosotros (la humanidad) continuamente pasamos nuestras vidas oponi\u00e9ndonos o resistiendo a la gravedad usando grandes m\u00fasculos estructurales en contracci\u00f3n para crear una estructura (mediocre) con nuestros huesos sobrela superficie de la tierra, usando m\u00fasculos concretos en un sistema de poleas y palancas con los que transcurrimos nuestras vidas. Esto no es Aiki, es resistencia.
\nSi Aiki es no-resistencia, \u00bfc\u00f3mo nos volvemos no-resistentes al Cielo y la Tierra? Con Tensegridad.
\nDe Wikipedia:
\nLa Tensegridad, integridad tensional o compresi\u00f3n flotante, es un principio estructural basado en el empleo de componentes aislados comprimidos que se encuentran dentro de una red tensada continua, de tal modo que los miembros comprimidos (generalmente barras y puntales) no se tocan entre s\u00ed y est\u00e1n unidos \u00fanicamente por medio de componentes traccionados (habitualmente cables o tendones) que son los que delimitan espacialmente dicho sistema.
\nEn t\u00e9rminos simples, estamos quitando la flacidez de nuestros cuerpos sin usar contracciones. Esto no es f\u00e1cil de conseguir. Nuestros cuerpos han pasado toda nuestra vida funcionado como una estructura de poleas y palancas. Es necesario tiempo y esfuerzo (mental y f\u00edsico) para relajar estos m\u00fasculos estructurales desde la contracci\u00f3n a la tensi\u00f3n el\u00e1stica, para entrenar nuestros tejidos para ser una red de tensi\u00f3n continua. Por eso Sagawa dijo: Aiki requiere una enorme cantidad de entrenamiento en solitario. Esto es a lo que Tohei se refer\u00eda cuando dec\u00eda (parafraseando): Ueshiba O-Sense me ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo relajarme. Este es el objetivo del Qigong chino llamado Zhan Zhuang (estar de pie como un poste). Esto es lo que Ueshiba llamaba \u201c estar de pie en el puente flotante del cielo\u201d.
\nAiki 1 se hace en tres planos cardinales: arriba\/abajo, izquierda\/derecha, y adelante\/atr\u00f1as. Estas son las 6 direcciones (Roppo) del Roppokai de Seigo Okamoto.
\nAiki 2 es c\u00f3mo recibimos y expresamos fuerza, o potencia. Dos fuerzas actuando en \u00e1ngulos rectos respecto a la otra, no tienen efecto la una en la otra, ni resisten la una a la otra. Una esfera girando en un eje, cuando se contactada por una fuerza actuando perpendicularmente en el plano de ese eje, estar\u00e1 actuando en \u00e1ngulo recto respecto a esa fuerza.
\nAplicando esto a las dos fuerzas que act\u00faan continuamente en nuestros cuerpos (Cielo y Tierra), queremos movernos en \u00e1ngulo recto a esas fuerzas verticales (ortogonalmente) . En otras palabras, queremos movernos horizontalmente. Convenientemente, nuestros huesos largos (como el h\u00famero y el f\u00e9mur) tienen b\u00e1sicamente esferas en cada extremo. Cuando doblamos las articulaciones a cada extremo de esos huesos largos (caderas, rodillas y tobillos si hablamos de la pierna), estas esferas rotan entre s\u00ed como dos esfuerzas que rotan en ejes paralelos, sin resistirse entre s\u00ed y ortogonalmente al Cielo y la Tierra. Aplicamos este principio a todas las fuerzas que encontramos.
\nAiki 3 es la esfera de Aiki 2 rotando en dos ejes, una esfera que se traslada (o mueve) paralelamente al eje de rotaci\u00f3n. Esto \u00faltimo es muy importante al tener en cuenta nuestros cuerpos. Aiki 2 es la rotaci\u00f3n de una esfera, pero nosotros no somos esferas, somos una colecci\u00f3n de tubos; y una esfera en rotaci\u00f3n, que se traslada en paralelo al eje de rotaci\u00f3n, delimitar\u00e1 un tubo. Los \u201ctubos\u201d de nuestros cuerpos rotan adyacentes y en concordancia entre s\u00ed, igual que las esferas de la articulaci\u00f3n de la rodilla, con ejes paralelos orientados verticalmente. Por ejemplo, el torso y las piernas rotan adyacentes en concordancia entre s\u00ed( ver nota). La rotaci\u00f3n de tubos adyacentes en concordancia entre s\u00ed nos permite movernos mientras seguimos sin resistir al Cielo y la Tierra. Aiki 3 es c\u00f3mo nos movemos mientras mantenemos la red de tensi\u00f3n continua.
\nNota. El \u201ctubo\u201d del torso realmente tiene forma de bomba (bomba antigua, del tipo que tiraban desde aviones en la segunda guerra mundial y ca\u00eda girando sobre s\u00ed misma), con la cabeza de la bomba en el perineo y el extremo en el cuello. La conexi\u00f3n torso-pierna es una gran articulaci\u00f3n estructural de nuestro cuerpo. Como describe Aiki 1, es necesaria una tremenda cantidad de esfuerzo y concentraci\u00f3n para ense\u00f1ar a los tejidos que pasan por ella a relajarse y aflojarse para que la articulaci\u00f3n pueda operar correctamente y los \u201ctubos\u201d puedan rotar de forma adyacente en concordancia entre s\u00ed. En las artes marciales internas chinas, una tremenda cantidad de \u00e9nfasis se pone en esta articulaci\u00f3n (llamada kua) y es considerada por muchos como la clave para entender la frase de los Cl\u00e1sicos del Taichi: La fuerza debe estar enraizada en los pies, generarse en las piernas, ser controlada por la cintura y manifestarse en la punta de los dedos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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