{"id":6527,"date":"2023-08-02T11:24:24","date_gmt":"2023-08-02T18:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/trueaiki.com\/important-understandings-clarified\/"},"modified":"2023-10-26T07:26:26","modified_gmt":"2023-10-26T14:26:26","slug":"important-understandings-clarified","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trueaiki.com\/de\/important-understandings-clarified\/","title":{"rendered":"Wichtige \u00dcbereink\u00fcnfte &#8211; klargestellt"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"\">Nachdem ich eine kenntnisreiche Stellungnahme zu meinem Blog &#8220;Wichtige \u00dcbereink\u00fcnfte&#8221; erhalten habe, poste ich meine Antwort hier in der Hoffnung, damit weitere Klarheit zu schaffen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Hi Fred,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Vielen Dank f\u00fcr deine Stellungnahme. Du sprichst darin ein paar wichtige Punkte an, die oft \u00fcbersehen und\/oder missverstanden werden.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"\">Fred: Hi Allen, toller Blog,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Ich finde interessant, dass du den Atemi metsu boshi als Beispiel anf\u00fchrst.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Dabei handelt es sich um den ersten Atemi in der Tomiki Serie.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Wenn man die anderen 4 Atemi, die von Tomiki standardisiert wurden, anschaut, scheint jeweils die St\u00f6rung des Gleichgewichts das Ziel zu sein.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"\">Ich zitiere hier aus einem Blog der die Historie von und die Absicht hinter den von Tomiki standardisierten Atemi zusammenfasst:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"\">&#8220;Um 1956 herum f\u00fchrte Kenji Tomiki eine Randori-Methode in Aikido ein. Dies stellte den Versuch dar, eine sichere aber effiziente Sparring-Methode nach dem Vorbild des Kodokan Jud\u014d Randori zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Im Jujutsu der alten Schule war Atemi waza ein Angriff gegen lebenswichtige Punkte des menschlichen K\u00f6rpers. Lebenswichtige Punkte anzugreifen, war eine Handlung, die zu Verletzung oder Tod f\u00fchren konnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Kenji Tomiki bot eine zus\u00e4tzliche Interpretation f\u00fcr die Anwendung von Atemi waza. Physiologische Schw\u00e4chen des K\u00f6rpers anzugreifen kann mit geringer physischer Wirkung ausgef\u00fchrt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Das Ziel der neuen Methode von &#8220;Atemi waza&#8221; war es, &#8220;Kuzushi&#8221; zu erzeugen und den Gegner mit geringstm\u00f6glichem Kraftaufwand zu werfen.&#8221; <\/p>\n<cite>https:\/\/studygrouptomikiaikido.blog\/2023\/05\/13\/atemi-waza-tomiki-style\/<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"\">F\u00fcr Kenji Tomiki hatte keine Notwendigkeit bestanden, Atemi waza in das &#8220;Jujutsu&#8221; zu integrieren, das er von Ueshiba Morihei erlernte. Atemi waza war schon seit geraumer Zeit integraler Bestandteil des Trainings. Tomikis AB\u00c4NDERUNG sollte die fr\u00fcheren, t\u00f6dlichen Atemi in eine &#8220;neue Methode von Atemi waza&#8221; zur Erzeugung von &#8220;Kuzushi&#8221; transformieren, um einen Gegner mit geringem Aufwand werfen zu k\u00f6nnen, \u00e4hnlich wie Kodokan Judo Randori.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Tomiki erlernte t\u00f6dliche Atemi-Techniken zusammen mit &#8220;Jujutsu&#8221; von niemand anderem als Ueshiba Morihei. Heutzutage wird diese Tatsache gerne \u00fcbersehen, nur oberfl\u00e4chlich betrachtet oder schlichtweg ignoriert, wahrscheinlich weil sie dem &#8220;Weg zur Harmonie&#8221; im Wege steht. Ueshiba Morihei und die Soldaten, die er w\u00e4hrend seiner aktiven Lehrzeit unterichtete, hatten keinerlei Zweifel an der Effektivit\u00e4t seiner Techniken im Zweikampf. Tats\u00e4chlich schrieb Tomiki Kenji w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs nachweislich einen Brief an Admiral Takeshita, in dem er nahelegte, das Milit\u00e4r solle Ueshibas &#8220;Jujutsu&#8221; mehr Beachtung schenken als Judo aufgrund seiner \u00fcberlegenen Anwendbarkeit im Zweikampf.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-aikido-sangenkai-blog wp-block-embed-aikido-sangenkai-blog\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"JVCcPyEWWW\"><a href=\"https:\/\/www.aikidosangenkai.org\/blog\/a-letter-from-kenji-tomiki-to-isamu-takeshita\/\">A Letter from Kenji Tomiki to Isamu Takeshita<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"&#8220;A Letter from Kenji Tomiki to Isamu Takeshita&#8221; &#8212; Aikido Sangenkai Blog\" src=\"https:\/\/www.aikidosangenkai.org\/blog\/a-letter-from-kenji-tomiki-to-isamu-takeshita\/embed\/#?secret=JVCcPyEWWW\" data-secret=\"JVCcPyEWWW\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"\">An dieser Stelle ist es interessant festzustellen, dass nicht nur Ueshiba Kisshomaru und Tohei Koichi nach dem Krieg die Inhalte und Trainingsmethoden von Aikido ver\u00e4nderten. Offensichtlich taten dies auch Tomiki Kenji und andere. Ironischerweise m\u00f6gen sie alle \u00e4hnliche Beweggr\u00fcnde gehabt haben, die Kunst, wie sie sie von Ueshiba Morihei erlernt hatten, zu ver\u00e4ndern, allerdings taten sie dies auf unterschiedliche Weise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Die \u00c4nderungen beschr\u00e4nkten sich nicht lediglich auf Modifikationen von Techniken. Aufgrund der Komplexit\u00e4t und der Herausforderungen im Zusammenhang mit dem Erlernen von Innerer Kraft (internal power) und Aiki ist es offensichtlich, dass zahlreiche Aspekte des Curriculums sowohl in Judo als auch in Aikido ver\u00e4ndert oder sogar weggelassen wurden.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"\">&#8220;Irgendwann nachdem er Morihei Ueshiba begegnet war, hatte Kenji Tomiki eine Unterredung mit Jigoro Kano \u00fcber die spektakul\u00e4ren Leistungen, die Ueshiba ihm gegen\u00fcber gezeigt hatte. Kanos Antwort lautete \u2013 \u201cfr\u00fcher gab es viele, die solche Dinge tun konnten, aber wie man es vermittelt, das ist die Frage!&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\"><\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/aikidosangenkai\">https:\/\/www.facebook.com\/aikidosangenkai<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"\">Fred: In diesem Sinne ist Atemi eine Form von Kuzushi, und ein Gegner, auf den Kuzushi angewendet wurde, ist ohne Widerstand (und schutzlos gegen\u00fcber Aiki und anderen Techniken), bis er sein Gleichgewicht wiedergefunden hat.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"\">Nun, wir geraten hier ein wenig in eine semantische Debatte, aber &#8220;ate&#8221; bedeutet &#8220;treffen\/schlagen&#8221; und &#8220;mi&#8221; ist &#8220;jemand&#8221;. Also bedeutet Atemi &#8220;jemandem&#8221; einen &#8220;Treffer&#8221; oder &#8220;Schlag&#8221; zu versetzen. Das Zeichen f\u00fcr Kuzushi bedeutet, einen &#8220;Gegner aus dem Gleichgewicht&#8221; zu bringen. Somit kann Atemi zu Kuzushi f\u00fchren. Und Kuzushi kann das Ergebnis von Atemi sein. Aber Atemi ist keine Form von Kuzushi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Worauf ich in meinem Blog hinaus wollte war: nach der Definition ben\u00f6tigt man KEIN Kuzushi, damit Aiki effektiv ist. Betrachtet man das Beispiel des Fahrrads, so besteht hier kein Bedarf oder Verlangen nach Kuzushi, aber Aiki ist vorhanden. [Vielleicht kann man argumentieren, dass ein ahnungsloser Passagier auf dem Fahrrad ein psychologisches Empfinden von Kuzushi hat. Aber ein Gro\u00dfteil von Aiki no Jutsu wirkt so. Ukes stabile eigenst\u00e4ndige Dreieckstruktur wird von Toris Kreisstruktur &#8220;mitgenommen&#8221; (Aiki \u00e4hnlich wie beim Fahrrad) ohne zu wissen, wie und warum. Das ist so, weil Uke als ein ahnungsloser Passagier nicht notwendigerweise physisches Kuzushi erf\u00e4hrt aber sich trotzdem in Bewegung wiederfindet.]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Es ist allgemeiner Konsens, dass Kuzushi erforderlich ist, um anf\u00e4llig f\u00fcr die Wirkungen einer Jujutsu und\/oder Judo waza zu sein. Tsukuri, Kuzushi und Kake sind die gemeinsamen Elemente, die f\u00fcr Nage waza ben\u00f6tigt werden. Kuzushi wird in diesem Artikel von Tomiki Sensei behandelt: <a href=\"https:\/\/judoinfo.com\/tomiki\/ \">https:\/\/judoinfo.com\/tomiki\/ <\/a> Alle drei Aspekte gelten als Standardelemente des Judo. <a href=\"https:\/\/www.bestjudo.com\/blog\/03236\/khadaji\/kuzushi-tsukuri-kake-fundamentals-judo\">https:\/\/www.bestjudo.com\/blog\/03236\/khadaji\/kuzushi-tsukuri-kake-fundamentals-judo<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Hier sehen wir uns jetzt einem fundamentalen R\u00e4tsel in weiten Teilen des Daito Ryu und Aikido gegen\u00fcber. Sowohl Daito Ryu als auch Aikido enthielten, zumindest zu einer bestimmten Zeit, Jujutsu, Aiki Jujutsu und Aiki no Jutsu. Also sollte es nicht \u00fcberraschen, wenn wir Elemente von Jujutsu in Daito Ryu und Aikido vorfinden. Und wenn das stimmt, dann sollten auch Tsukuri, Kuzushi und Kake in diesen K\u00fcnsten am Werk sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Aiki no Jutsu kann es sowohl in Daito Ryu als auch in Aikido geben. Wenn es das tut, sollte man leicht die Attribute von Aiki finden k\u00f6nnen. Und wie bereits gesagt, ben\u00f6tigt Aiki nicht unbedingt die Elemente von Jujutsu. Aiki no Jutsu mag gelegentlich wie &#8220;schlechtes&#8221; Jujutsu erscheinen, fehlt ihm doch Tsukuri, Kuzushi und Kake. Aber das Bemerkenswerte an authentischem Aiki ist, dass es effektiv bleibt trotz dieser Unterschiede. Das ist es, was es so schwer macht, &#8220;gutes&#8221; Aiki no Jutsu auszumachen. Wir erinnern uns, dass Aiki nicht sichtbar ist. Nur die Wirkungen von Aiki sind sichtbar. Infolgedessen sieht Aiki no Jutsu h\u00e4ufig &#8220;fingiert&#8221; aus. Und was die Situation obendrein noch schlimmer macht ist, dass sich die selbstverk\u00fcndenden Aiki-F\u00e4higkeiten h\u00e4ufig als unehrlich und falsch herausstellen! Hingegen, diejenigen, die wirklich Aiki besitzen, f\u00fchlen sich definitiv authentisch an. Mit anderen Worten: man muss es f\u00fchlen! \u00dcbrigens, das hat nichts mit Aussagen zu tun wie: &#8220;Wenn ich wirklich Aiki einsetzen w\u00fcrde, m\u00fcsste ich dich verletzen!&#8221;. Man kann ein Fahrrad fahren (Aiki verwenden) ohne &#8220;t\u00f6dliche Techniken&#8221; einzusetzen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Das f\u00fchrt uns zu Aiki Jujutsu. Es sollte nicht Wunder nehmen, dass wir Elemente von sowohl Jujutsu als auch Aiki am Werke finden. Also kann auch hier Tsukuri, Kuzushi und Kake vorliegen, so wie auch Aiki vorhanden sein sollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Sich in einer kriegerischen Situation (martial application) allein auf Aiki no Jutsu zu verlassen, erscheint mir riskant. &#8220;Auch Affen fallen von B\u00e4umen.&#8221; Derselben Argumentation folgend: wenn jemand Aiki-F\u00e4higkeiten besitzt, warum sich allein auf Jujutsu verlassen? Daher sollte es der Vernunft entsprechen, Aiki Jujutsu anzuwenden. M\u00f6glicherweise verwendeten Vertreter des Daito Ryu, einschlie\u00dflich Ueshiba Morihei, deshalb den Begriff &#8220;Aiki Jujutsu&#8221; so h\u00e4ufig. Aber das ist blo\u00df eine Vermutung meinerseits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Die Mechanismen von Aiki unterscheiden sich von den Mechanismen von Jujutsu und Judo. Vergessen wir nicht, dass Jujutsu und Judo immer noch die Prinzipien von Aiki beinhalten k\u00f6nnen, so wie Aikido die Prinzipien von Jujutsu und Judo beinhalten kann. Die Tatsache, dass diese beiden oft durcheinander gebracht werden ist der eigentliche Gegenstand von TrueAiki.com. Es kommt h\u00e4ufig vor, dass ein meisterlicher Einsatz von Jujutsu und\/oder Judo mit Aiki verwechselt wird. Trotzdem sind sie verschiedene Dinge. Wenn Daito Ryu seine Lehre in Jujutsu, Aikijujutsu und Aiki no Jutsu unterteilt, dann ist das offensichtlich. Dass der Butokukai eine eigene Kategorie geschaffen hat, um dem Rechnung zu tragen, was Ueshiba Morihei unterrichtete, spricht B\u00e4nde bez\u00fcglich der gemeinsamen Auffassung, dass es tats\u00e4chlich andersartig war.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"\">Fred: Kann man das als eine Erweiterung des von dir vorgebrachten Konzepts ansehen?\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"\">Eigentlich, nein. Das denke ich nicht. Vielleicht ist es, wie Ueshibas &#8220;Jujutsu&#8221; von Tomiki Kenji modifiziert wurde, um der \u00f6ffentlichen Auffassung besser dienlich zu sein. Allerdings sind sie qualitativ nicht mehr dieselbe Sache.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Es ist so, als ich Metsu Boshi aufbrachte, wollte ich nicht Tomiki Kenji zitieren, ich habe vielmehr Shirata Rinjiro zitiert. Nat\u00fcrlich muss man ber\u00fccksichtigen, dass beide Sch\u00fcler von Morihei Ueshiba waren. Er vermittelte beiden die fundamentale Form von Atemi. Diese Form von Atemi wurde sp\u00e4ter von Tomiki f\u00fcr den Wettkampf modifiziert, f\u00fcr manche wurde sie zum Lippenbekenntnis, von anderen wurde sie vollst\u00e4ndig verworfen. Ueshiba Morihei beschrieb Atemi so: &#8220;Ein Schlag kann t\u00f6ten.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Ganz offensichtlich machte sich O-Sensei nicht zur Gewohnheit, seine Sch\u00fcler im Training zu t\u00f6ten. Meiner Meinung nach ist es gleicherma\u00dfen despektierlich \u00fcber die vergangenen Worte und Handlungen von Ueshiba Morihei ein Urteil zu sprechen, wie seine Worte und Handlungen in der Gegenwart falsch wiederzugeben und darzustellen. Alle Fakten zu ber\u00fccksichtigen, auch die m\u00f6glicherweise unbequemen, ist entscheidend, wenn man vermeiden will, fr\u00fchere Fehler zu wiederholen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Krieg bringt immer Leid und Verlust, auch f\u00fcr die Sieger. Ueshiba Morihei hatte begriffen, dass es keine magische Kunst gibt, die die Unversehrtheit eines Jeden gew\u00e4hrleistet, der in eine gewaltsame Begegnung ger\u00e4t. Bedenken wir, dass Ueshiba Morihei eine anhaltende Verletzung davontrug, als er einen Stich mit einer Mokuju erhalten hatte, nachdem er seine Sch\u00fcler aufgefordert hatte, ihn jederzeit anzugreifen. Und Ueshibas st\u00e4rkster Sch\u00fcler zu der Zeit kam in einer Auseinandersetzung mit Japanischen Soldaten durch Bajonette zu Tode. So etwas wie einen &#8220;Unbezwingbaren Krieger&#8221; gibt es nicht. Dieses Wissen k\u00f6nnte einen motivieren, eine gewaltt\u00e4tige Konfrontation wann immer m\u00f6glich zu vermeiden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Ich halte es f\u00fcr wichtig, sich klarzumachen, dass Ver\u00e4nderung unausweichlich ist. Takeda Sokaku scheint verschiedenen Gruppen unterschiedliche Dinge gelehrt zu haben. Ueshiba Morihei tat dasselbe. Tomiki Kenji, Shirata Rinjiro, Ueshiba Kisshomaru, Tohei Koichi, sie alle waren verschieden. Ich bin sicher anders als meine Lehrer. Die Behauptung, man lernte exakt all das, was der Lehrer zeigte, und man vermittelte dieses Wissen genau so wie man es lernte, ist sicher bewundernswert, aber h\u00f6chst unwahrscheinlich. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Vielen Dank nochmals Fred, f\u00fcr deine verst\u00e4ndigen Beitr\u00e4ge und deine Bereitschaft, Fragen zu stellen. Wie du siehst, bringt mich das an meine Tastatur!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">All the best,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Allen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nachdem ich eine kenntnisreiche Stellungnahme zu meinem Blog &#8220;Wichtige \u00dcbereink\u00fcnfte&#8221; erhalten habe, poste ich meine Antwort hier in der Hoffnung, damit weitere Klarheit zu schaffen: Hi Fred, Vielen Dank f\u00fcr deine Stellungnahme. Du sprichst darin ein paar wichtige Punkte an, die oft \u00fcbersehen und\/oder missverstanden werden. 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