{"id":6512,"date":"2023-07-31T08:42:48","date_gmt":"2023-07-31T15:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/trueaiki.com\/important-understandings\/"},"modified":"2023-10-22T09:01:17","modified_gmt":"2023-10-22T16:01:17","slug":"important-understandings","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trueaiki.com\/de\/important-understandings\/","title":{"rendered":"WICHTIGE \u00dcBEREINK\u00dcNFTE \u2013"},"content":{"rendered":"\n

EINE EINF\u00dcHRUNG<\/p>\n\n\n\n

Ich m\u00f6chte hier \u00fcber den typischen Prozess schreiben, wie er sich bei der Entwicklung von “Internal Power” und Aiki ergibt, insbesondere m\u00f6chte ich dabei auf die “Kuas” Bezug nehmen. Bevor ich anfange, \u00fcber Yin\/Yang – In\/Yo, “Internal Power” und Aiki zu sprechen, scheint es mir wichtig zu kl\u00e4ren, worauf sich diese Begriffe beziehen. Ich werde diese Begriffe hier in einer spezifischen Bedeutung verwenden, auch wenn sie im Laufe der Geschichte in den verschiedenen Kulturen auf unterschiedliche Weise benutzt wurden und werden.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Yin und Yang, in den Kampfk\u00fcnsten auch als In und Yo bekannt, werden oft als einerseits scheinbar gleich und andererseits gegens\u00e4tzlich gedacht. Ich m\u00f6chte hier konkreter werden.<\/p>\n\n\n\n

Von “Internal Power” und Aiki wird h\u00e4ufig gesagt, sie seien nicht erkl\u00e4rbar und in Worten nicht fassbar, was das Tor \u00f6ffnet f\u00fcr beliebige poetische, magische oder mystifizierende Deutungen. So werden etwa ungew\u00f6hnliche technische Fertigkeiten und\/oder blo\u00dfe menschliche Beeinflussbarkeit h\u00e4ufig und f\u00e4lschlicherweise als Belege f\u00fcr “Internal Power” und\/oder “Aiki” genommen. Auch hier m\u00f6chte ich konkreter werden.<\/p>\n\n\n\n

Warum? Solche unspezifischen Interpretationen k\u00f6nnen zu fehlerhaften Erkl\u00e4rungen und \u00dcberlegungen in Bezug auf die praktische Anwendung f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Ich denke es ist wichtig, die Begriffe “Internal Power” und Aiki nicht zu vermischen und sie stattdessen klar voneinander zu unterscheiden. “Internal Power” hat zweifelsohne eine Verwandtschaft mit Aiki, und Aiki kommt erst vollst\u00e4ndig zum Ausdruck in Verbindung mit der Entwicklung von “Internal Power”. “Internal Power” nutzt Yin\/Yang oder In\/Yo, aber es kann nicht als Aiki betrachtet werden, wenn es verwendet wird, um Widerstand zu leisten oder zu erzeugen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ich verwende diese Definitionen aus praktischen Erw\u00e4gungen und weil sie im Einklang stehen mit den prim\u00e4ren Wissensquellen f\u00fcr sowohl Interne wie Aiki-K\u00fcnste.<\/p>\n\n\n\n

DIE YIN\/YANG ODER IN\/YO BEZIEHUNG:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hier ist das gel\u00e4ufige Symbol f\u00fcr Yin\/Yang. Stellen wir zun\u00e4chst fest, dass Yin und Yang als ein endloser Kreis zum Ausdruck kommen (ohne Anfang oder Ende). Also sind die beiden Energien von Yin\/Yang urspr\u00fcnglich immer Eins. Das Symbol hat einen wei\u00dfen Anteil, der sich an der Stelle seiner gr\u00f6\u00dften Ausdehnung in sein Gegenteil, Schwarz, umwandelt. (Von daher muss es notwendigerweise das Verm\u00f6gen, also quasi den “Samen”, in sich getragen haben, Schwarz zu werden. Dies kommt durch den schwarzen Punkt zum Ausdruck. Gleicherma\u00dfen, so wie der schwarze Anteil w\u00e4chst, bringt er den wei\u00dfen Anteil hervor. Also muss Schwarz das Verm\u00f6gen, den “Samen”, f\u00fcr Wei\u00df in sich getragen haben, was durch den wei\u00dfen Punkt ausgedr\u00fcckt wird. Konsequenterweise kann das Eine nicht ohne das Andere sein. Sie sind gemeinsam entstehend (co-arising), gegenseitig abh\u00e4ngig (co-dependent) und sich gegenseitig durchdringend (wie durch die Punkte zum Ausdruck gebracht).\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Um die Yin\/Yang-Beziehung zu verstehen, m\u00fcssen wir uns klarmachen, dass beide elementar miteinander verbunden sind und sich gegenseitig beeinflussen. Folgend versuche ich, praktische Beispiele daf\u00fcr zu geben, was einer Yin\/Yang-Beziehung entspricht und was nicht:<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die beiden oben abgebildeten Zahnr\u00e4der k\u00f6nnen in entgegengesetzter Richtung rotieren, aber sie stehen nicht in einer Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung zueinander. Die Rotation des einen Zahnrades hat nicht zwangsl\u00e4ufig die Rotation des anderen zur Folge. Sie funktionieren nicht als Einheit und stellen daher KEIN Beispiel f\u00fcr eine Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung dar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Diese beiden Zahnr\u00e4der hingegen stehen in einer Beziehung zueinander, wie Yin und Yang oder In und Yo. Wenn das eine Zahnrad sich dreht, verursacht es die Drehung des anderen Zahnrades in entgegengesetzer Richtung. Dies ist damit ein klares Beispiel f\u00fcr eine Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung. Das eine bewirkt das andere. Die Bewegung der Zahnr\u00e4der beginnt zur gleichen Zeit, sie h\u00e4ngen voneinander ab und erg\u00e4nzen sich gegenseitig. Sie bilden eine Einheit und funktionieren als solche.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Mit Nachdruck: Eins wie zwei und zwei wie eins<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es wichtig festzustellen, dass die beiden Zahnr\u00e4der in einer Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung wie eine Einheit verbunden sind. Beide, Yin\/Yang oder In\/Yo, sind das Ergebnis eines sich in Bewegung befindenden Ganzen, einer Einheit.<\/p>\n\n\n\n

Beispiele einer scheinbaren (aber dennoch falschen) Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung sind zwei Aufz\u00fcge oder zwei Synchronschwimmer. Sie m\u00f6gen sich durchaus in gleicher oder jeweils entgegengesetzter Richtung bewegen, aber ihre Bewegung ist nicht gemeinsam entstehend (co-arising) und auch nicht gegenseitig abh\u00e4ngig (co-dependent). Das eine von beiden kann ohne das jeweilige andere existieren und funktionieren. Sie sind also NICHT in einer Yin\/Yang oder In\/Yo Beziehung. Es ist wichtig, sich diese Unterscheidung klar zu machen.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00c4USSERE KRAFT (EXTERNAL POWER):<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Kraft wird in erster Linie von den gro\u00dfen Muskelgruppen erzeugt, die au\u00dfen am K\u00f6rper verteilt sind, wobei die Knochen als wirksame Hebel agieren. Diese Kraft wird \u00fcblicherweise durch eine Folge kinetischer Bewegungen gesteuert, die zu beobachtbaren \u00e4u\u00dferen Aktionen f\u00fchren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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INNERE KRAFT (INTERNAL POWER):<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kraft entsteht hier durch die Vereinigung von Schwerkraft, Festigkeit der Erde und neurologischen Vorg\u00e4ngen. Diese Kraft wird von einem vereinigten Geist und K\u00f6rper hervorgebracht, \u00fcbertragen und effizient genutzt. Oft geschieht dies durch innere unbeobachtbare Bewegungen.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Wie man sieht gibt es eine m\u00f6gliche \u00dcberschneidung der Definitionen von \u00e4usserer und innerer Kraft. Das ist aber kein Problem der Definition, sondern ein Faktum ihrer Beziehung. Jeder besitzt zu jeder Zeit die M\u00f6glichkeit zu \u00e4usserer und zu innerer Kraft, oder zu beiden gleichzeitig. Der Unterschied ist im Wesentlichen gradueller Art oder davon abh\u00e4ngig, welcher Aspekt st\u00e4rker ausgepr\u00e4gt ist. Praktisch jeder beginnt “au\u00dfen” und arbeitet sich langsam zu einem besseren Verst\u00e4ndnis von “innen” vor. Demnach liegen \u00e4ussere Kraft und innere Kraft auf einem Kontinuum. Das sorgt f\u00fcr eine Menge Verwirrung und Missverst\u00e4ndnisse. [Der Aufbau von] \u00e4usserer Kraft zielt im Wesentlichen darauf ab, die Entwicklung der gro\u00dfen Muskelgruppen zu verbessern und die Arbeitsleistung offensichtlicher Bewegungen mit maximaler Effizienz zu steigern. [Der Aufbau von] innerer Kraft hat zum einen zum Ziel, die Muskeln und die verbindenden Gewebe im K\u00f6rper zu st\u00e4rken, zum anderen soll innere Bewegung durch das neurologische System und den Geist (mind) weiterentwickelt werden. Noch einmal, alle Menschen haben einen Geist\/K\u00f6rper, also gibt es hier eine \u00dcberlappung und konsequenterweise unterschiedliche Auffassungen.<\/p>\n\n\n\n

Das Konzept von innerer Kraft ist mehr als die blosse Aneignung von Fertigkeiten. Es erfordert das Wissen, wie Kraft im K\u00f6rper erzeugt und genutzt wird.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Diese Definition erfordert keine spezielles Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, Beeinflussbarkeit, keinen Zwang oder Kooperation. Und auch wenn die Resultate von innerer Kraft (genauso \u00fcbrigens von \u00e4usserer Kraft) au\u00dfergew\u00f6hnlich, magisch oder mystisch wirken m\u00f6gen, sind sie keineswegs die Resultate von Magie.<\/p>\n\n\n\n

Es ist entscheidend, dass wir verstehen, dass innere Kraft nicht notwendigerweise mit Aiki gleichzusetzen ist.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ein Katapult macht sich die Kraft der Rotation zunutze, gleichsam das inh\u00e4rente Gleichgewicht von Yin und Yang – oder In und Yo – symbolisierend. Innere Kraft kann im menschlichen K\u00f6rper erzeugt werden, ganz \u00e4hnlich wie strukturelle und Kr\u00e4fte-Verh\u00e4ltnisse erzeugt werden. Allerdings wird \u00fcblicherweise \u00e4ussere Kraft hierf\u00fcr genutzt. Indessen ist die erzeugte Kraft (Wirkung?) (Aufprall des Geschosses) nicht ohne Widerstand (non-resistant) und w\u00fcrde daher nicht als Aiki betrachtet. Ein besseres Beispiel f\u00fcr einen Schlag durch innere Kraft ist ein Tr\u00e9buchet. Es ist ein Beispiel f\u00fcr durch Yin\/Yang oder In\/Yo erzeugte Kraft, intern genutzt um “Wirkung” zu erzeugen, die nicht Aiki ist.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aber Moment mal! Heisst es nicht immer: “Aikido ist 70 \u2013 90% Atemi?”<\/p>\n\n\n\n

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Der Teufel im Detail:\u00a0<\/em><\/h2>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Indem man eine unangreifbare Positur annimmt, hat man die M\u00f6glichkeit “Metsu Boshi” auszuf\u00fchren – einen Schlag, der das Sichtfeld des Gegners zerst\u00f6rt. Mit anderen Worten: ein Schlag, der auf keinerlei Widerstand trifft, Yang in Yin hinein. Er macht einen Gegner machtlos und wehrlos. Theoretisch ist dies im Einklang mit der Definition von Aiki, weil hier Yang in Yin hinein wirkt und kein Widerstand vorkommt. Durch diesen Vorgang wird ein “Gegner” widerstandslos, und der “Weg des Friedens” manifestiert sich. Anhand dieser Logik erkl\u00e4rt sich, warum die allseits bekannten Zitate “Aikido ist 70 – 90% Atemi” und “Im Aikido kann ein einzelner Schlag einen Gegner t\u00f6ten” neben anderen beliebten Zitaten wie “Aikido ist Liebe” erscheinen k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Diese Anwendung von Aiki ist verwandt mit dem Angriff auf Pearl Harbor, mit dessen Planung Admiral Yamamoto Isoroku, Oberkommandierender der Vereinigten Flotte der Kaiserlichen Marine, w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs beauftragt war. Die Kaiserliche Japanische Marine begab sich in eine unhaltbare Position, f\u00fchrte “Metsu Boshi” aus und traf damit die Amerikanische Marine wie aus heiterem Himmel. Theoretisch h\u00e4tte dies die Amerikanisch-Westliche Flotte in eine Situation des Nicht-Widerstands werfen und somit die Regierung der Vereinigten Staaten in einen Pax Japonica bef\u00f6rdern sollen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Aber wie von Admiral Yamamoto bereits bef\u00fcrchtet, verliefen die Dinge trotz anf\u00e4nglichen Erfolges nicht ganz so wie erhofft. Der “schlafende Riese” Amerika war geweckt worden und erkl\u00e4rte am folgenden Tag Japan den Krieg. Wenige Jahre sp\u00e4ter flogen zwei amerikanische Bomber zwei unhaltbare Positionen in Japan an und f\u00fchrten zwei Blendschl\u00e4ge (Metsu Boshi), denen kein Widerstand entgegen gebracht werden konnte. Damit geriet Japan in eine Situation des Nicht-Widerstandes und fiel alsbald unter den Pax Americana.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Damals unterrichtete Ueshiba Morihei Admiral Yamamoto und etliche andere hochgestellte milit\u00e4rische Pers\u00f6nlichkeiten, Taktiker und Politiker in Aiki Budo. Zu vielen von ihnen, die den Zweiten Weltkrieg und die Nachkriegsprozesse \u00fcberlebten, unterhielt er auch sp\u00e4ter enge Verbindungen.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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“Der Mensch plant und Gott lacht.” Altes jiddisches Sprichwort<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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“Krieg ist H\u00f6lle!” William Tecumseh Sherman<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

AIKI:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine Yin\/Yang- oder In\/Yo-Beziehung (gegenseitig abh\u00e4ngige (co-dependent), gemeinsam entstehende (co-arising) Kr\u00e4fte, die in einer komplement\u00e4r-inversen Beziehung stehen), die inh\u00e4rent widerstandsfrei ist und der sich daher nicht widersetzt werden kann.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese Definition von Aiki kann Innere Kraft – wie sie oben definiert wurde – mit einbeziehen, aber sie erfordert sie nicht notwendigerweise. Dar\u00fcberhinaus steht sie im Einklang damit, wie der Begriff “Aiki” in den grundlegenden Quellen des Daito Ryu und Aikido verwendet wird. Dabei vermeidet sie die Stolperfalle, offen zu sein f\u00fcr jegliche Interpretation. Mit anderen Worten: sie entgeht der Schlussfolgerung, dass Aiki das bedeutet, was auch immer man meint, dass es bedeute.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ein Fahrrad nutzt die Rotation von Zahnr\u00e4dern und Kette, um die rotierende Bewegung der R\u00e4der zu erzeugen, und steht dabei symbolisch f\u00fcr eine harmonische Yin\/Yang- oder In\/Yo-Beziehung. Die Bewegung verl\u00e4uft dabei tangential zum Boden, wo die Kr\u00e4fte im rechten Winkel zusammenlaufen. Die “intern” erzeugte Kraft wird genutzt, um eine Aiki-Beziehung mit der Erde herzustellen. Aiki-Kr\u00e4fte existieren im Fahrrad, als auch in den Zahnr\u00e4dern, der Kette und den R\u00e4dern. Dabei haben sie eine widerstandsfreie Beziehung mit der Erde\/dem Boden. Tats\u00e4chlich verk\u00f6rpert das Fahrrad den Wesenskern von Ten<\/em>, Chi<\/em>, Jin<\/em>, da es auf harmonische Weise die Schwerkraft, die Stabilit\u00e4t der Erde und das menschliche Element mit einander verbindet. Es begr\u00fcndet eine profunde Yin\/Yang- oder In\/Yo-Allianz und macht sich die Aiki-Prinzipien v\u00f6llig zu eigen.<\/p>\n\n\n\n

Zusammengefasst:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die oben dargelegten Definitionen vermeiden erfolgreich die ausgepr\u00e4gten Missverst\u00e4ndnisse, die diese Begriffe und ihre Verbindung zu den jeweiligen Kampfk\u00fcnsten und Traditionen umgeben. Eine verbreitete Fehldeutung, der man sich bewusst sein sollte, ist der Glaube, diese Begriffe und Konzepte bez\u00f6gen sich allein auf Technik. Das tun sie nicht. Obwohl, eine Technik mag sich durchaus auf einen dieser Begriffe berufen und diesen auch im Namen tragen. Ein h\u00e4ufiger Fehler ist die Annahme, dass die Begriffe universell gedeutet werden k\u00f6nnen aufgrund ihrer fehlenden Genauigkeit in Form oder Technik, und dass ihre Bez\u00fcge h\u00e4ufig ph\u00e4nomenologischer oder metaphorischer Art seien. Das waren und sind sie nicht. Im Falle ihrer Verwendung in den Chinesischen und Japanischen Kampf-Traditionen sind ihre Bez\u00fcge spezifisch und zweckhaft. Mit anderen Worten: mit ihrer Verwendung sollten konkrete Bedeutungen vermittelt werden, die in ganz spezifischer Weise verstanden werden sollten.<\/p>\n\n\n\n

Was folgt:<\/h2>\n\n\n\n

In meinem n\u00e4chsten Blog werde ich \u00fcber die “Kuas” schreiben sowie \u00fcber den Entwicklungsprozess bez\u00fcglich Innerer Kraft und Aiki. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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