Die meisten, die sich mit Daito Ryu oder Aikido besch\u00e4ftigen, wissen dass das Wort \u201eAiki\u201c aus zwei Schriftzeichen besteht. Das erste Zeichen hat die Bedeutung \u201evereinigen, zusammenbringen oder passen\u201c. Das zweite wird gemeinhin als Energie oder Geist verstanden. Zusammengesetzt bedeuten die Zeichen also offensichtlich die Vereinigung von \u201cKi\u201c-Energie. Weit weniger offensichtlich oder bekannt ist, was denn diese \u201eKi\u201c-Energien sind, die da vereinigt werden, wie sie zusammenpassen und was das tats\u00e4chlich ausdr\u00fcckt.<\/p>\n
Um eine Antwort auf diese Frage geben zu k\u00f6nnen ist ein Grundverst\u00e4ndnis von Chinesischer Kosmologie erforderlich. Und um Ueshiba Moriheis Ausf\u00fchrungen bez\u00fcglich Aiki verstehen zu k\u00f6nnen, muss man sich auch mit der japanischen Version der genannten Kosmologie vertraut machen, die er in seinen Erkl\u00e4rungen ausgiebig verwendet.<\/p>\n
In der chinesischen Kosmologie existiert vor der Genese eine unfassbare und unaussprechliche Leere (frei von aller relativischen Definition oder Eigenschaften wie Zeit, Raum, Existenz, Nicht-Existenz etc.). Im Chinesischen wird dies Wu genannt, im Japanischen Mu.<\/p>\n
Wu\/Mu \u201el\u00e4sst\u201c (zumindest von unserer dualistischen Perspektive aus) eine Singularit\u00e4t entstehen, und diese Singularit\u00e4t wird erkennbar und offenbart sich als eine Dualit\u00e4t, die gegenseitig abh\u00e4ngig (co-dependent) und gemeinsam entstehend (mutually arising) ist. Im Chinesischen ist diese Dualit\u00e4t als Yin\/Yang repr\u00e4sentiert. (Halten wir an dieser Stelle fest, dass dieses Verh\u00e4ltnis selbst, \u201eSingularit\u00e4t \u2013 Dualit\u00e4t\u201c, gegenseitig abh\u00e4ngig (co-dependent) und gemeinsam entstehend (mutually arising) ist.)<\/p>\n
Im Japanischen bringt Mu Ichi-Rei (ein Geist\/one spirit) hervor, welches aus Ni Ki (zwei Ki) besteht, zwei Ki, die im Chinesischen Yin\/Yang und im Japanischen In\/Yo hei\u00dfen.<\/p>\n
In\/Yo steht f\u00fcr jede Art von Beziehung, deren Elemente gemeinsam entstehend (mutually arising), sich gegenseitig bedingend (co-dependent) und gegens\u00e4tzlich ist. Gemeinsam entstehend hei\u00dft, wenn das eine aufkommt entsteht auch das andere. Sich gegenseitig bedingend bedeutet, dass das Vorhandensein des einen notwendigerweise das Vorhandensein des anderen mit sich bringt. Und gegens\u00e4tzlich hei\u00dft, dass das eine die Antithese des anderen darstellt.<\/p>\n
Beide haben einen gemeinsamen Ursprung, den \u201eO moto\u201c oder gro\u00dfen (singul\u00e4ren) Ursprung, der wie oben erw\u00e4hnt Ichi Rei (ein Geist\/one spirit) ist. Wie das? Yin\/Yang \u2013 In\/Yo sind auf paradoxe Weise untrennbar miteinander verbunden, indem das eine Ursprung und Anlass des anderen ist, und die Abwesenheit des einen f\u00fchrt zwangsl\u00e4ufig zur Abwesenheit des anderen.<\/p>\n
Wenn man das allseits bekannte Yin\/Yang Symbol betrachtet, hat man gleichzeitig eine visuelle Darstellung von Aiki vor Augen. Dieses Symbol repr\u00e4sentiert die Singularit\u00e4t, offenbart durch die kontinuierliche gegenseitige Durchdringung der Dualit\u00e4t.<\/p>\n
Wie es also urspr\u00fcnglich in Daito Ryu\/Aikido verstanden wurde, bedeutete Aiki die dynamische Vereinigung und das Zusammenspiel von In\/Yo.<\/p>\n
Wir sollten hier festhalten, dass es noch eine v\u00f6llig andere, verschiedene aber gleichzeitig nahezu identische Kosmologie gibt, mit der sowohl Sokaku Takeda als auch Ueshiba Morihei sowie Shirata Rinjiro vertraut waren. Diese Kosmologie stammt aus dem Esoterischen Buddhismus und ist indischen Ursprungs. Auf dem Weg ihrer Verbreitung Richtung Osten \u00fcbernahm sie Einfl\u00fcsse vom Chinesischen und schlie\u00dflich vom Japanischen (sowie anderen Kulturen, mit denen sie in Ber\u00fchrung kam). Der Einfachheit halber werde ich das an dieser Stelle nicht weiter verfolgen.<\/p>\n
Im vorliegenden Kontext f\u00fcgt sich Ki nicht in Kategorien wie Energie (nach Gr\u00f6\u00dfe bemessen) oder Kraft (eine Richtung besitzend) wie wir sie kennen. Vielmehr tr\u00e4gt Ki – in seinem Verm\u00f6gen als ph\u00e4nomenologischer Deskriptor – Aspekte von beidem in sich und noch mehr. Behalten wir das im Ged\u00e4chtnis, wenn wir jetzt dahingehen, verschiedene Formen des Zutagetretens von Aiki zu diskutieren einschlie\u00dflich deren Verwendbarkeit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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