\u300c\u5408\u6c17\u9053\u3068\u306f\u548c\u5408\u306e\u9053\u3067\u3042\u308a\u3001\u5373\u3061\u2f00\u970a\u56db\u9b42\u4e09\u5143\u2f0b\u2f12<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u306e\u2f63\u3051\u308b\u59ff\u3001\u5b87\u5b99\u7d4c\u7db8\u306e\u59ff\u3001\u5373\u3061\u2fbc\u5929\u539f\u306e\u59ff\u3067\u3042\u308b\u300d<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cAikido ist der Weg der Harmonie, das hei\u00dft, es ist der lebendige Ausdruck von Ichirei Shikon Sangen Hachiriki, die Erscheinungsform des Gewebes des Universums, insbesondere die Erscheinungsform der Hohen Ebene des Himmels.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n Chris Li schreibt: der erste Abschnitt, “Ichirei Shikon” (“Ein Geist, Vier Seelen”), steht f\u00fcr die Struktur der spirituellen Welt. In der Kosmologie des Shinto besitzen Menschen einen Geist und vier Seelen – die bewegte (aramitama), die ruhige (nigimitama), die fr\u00f6hliche (sakimi-tama) und die wundersame (kushimitama). “Naohinomi-tama” ist der eine Geist, der als eine Art Gef\u00e4\u00df f\u00fcr die vier Seelen fungiert. <\/p>\n\n\n\n Allen schreibt: Ich denke es ist wichtig hier festzuhalten, da\u00df die “spirituelle Welt” und die “physische Welt” Teile eines gemeinsamen Ganzen sind. Wir Westler neigen dazu, die “spirituelle Welt” als einen fernen “anderen” Ort anzusehen. Aber in diesem Kontext ist sie das nicht. Ueshiba selbst betont das immer wieder.<\/p>\n\n\n\n Ueshiba Morihei schrieb:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201c<\/strong>\u30bf\u30ab\u30de\u30ac\u30cf\u30e9\u3082\u2f83\u5206\u306b\u3042\u308b\u306e\u3067\u3042\u308a\u307e\u3059\u3002\u5929\u3084\u5730\u3092\u3055<\/strong> <\/strong>\u304c\u3057\u3066\u3082\u30bf\u30ab\u30de\u30ac\u30cf\u30e9\u306f\u3042\u308a\u307e\u305b\u3093\u3002\u305d\u308c\u304c\u2f83\u2f30\u306e\u3046<\/strong> <\/strong>\u3061\u306b\u3042\u308b\u3053\u3068\u3092<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cTakamagahara [die Hohe Ebene des Himmels] ist in dir selbst. Wenn du nach Takamagahara suchst, wirst du sie nicht im Himmel oder auf der Erde finden. Stattdessen gelangst du zu der erleuchtenden Erkenntnis, da\u00df sie in dir selbst liegt.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Allen schreibt: Folgerichtig m\u00fcssen wir uns in Erinnerung rufen, da\u00df das Training “des Geistes” und das Training “des K\u00f6rpers” in einem selbst stattfindet. <\/p>\n\n\n\n O-Sensei schrieb:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u300c\u5408\u6c17\u3068\u3044\u3046\u3082\u306e\u306f\u3001\u521d\u3081\u5186\u3092\u63cf\u304f\u3002\u5186\u3092\u63cf\u304f\u3053\u3068\u3001\u3064\u307e\u308a\u5bfe\u8c61\u529b\u3002\u76f8\u624b\u306b\u6307\u4e00\u672c\u3075\u308c\u306a\u3044\u3067\u3082\u76f8\u624b\u306f\u8df3\u3093\u3067\u3057\u307e\u3046\u3002\u3053\u306e\u4e00\u3064\u306e\u3082\u306e\u3092\u3064\u304f\u308a\u3042\u3052\u308b\u306b\u3082\u5341\u5e74\u3050\u3089\u3044\u306f\u304b\u304b\u308b\u3002\u3053\u308c\u304b\u3089\u306f\u5927\u98db\u8e8d\u3092\u3057\u3088\u3046\u3002\u300d<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cIn dieser Sache, die wir Aiki nennen, beschreibe (ziehe) zuerst einen Kreis. Einen Kreis zu beschreiben, bezeichnet mit anderen Worten entgegengesetzte Kr\u00e4fte. Ohne eine Ber\u00fchrung mit auch nur einem Finger wird der Gegner zu Boden geworfen. Allein dazu in der Lage zu sein braucht es 10 Jahre. Lasst uns versuchen, schnell voran zu kommen.\u201d <\/strong><\/p>\n\n\n\n Allen schreibt: Unten folgt Shirata Rinjiros Zitat von Ueshiba Morihei. Bemerkenswert ist die Hinzuf\u00fcgung von Ni Ki. Das ist In\/Yo bzw. die “entgegengesetzten Kr\u00e4fte”.<\/p>\n\n\n\n Er predigte von dem geheimnisvollen Einfluss von ichirei niki sangen shikon hachiriki<\/em> [\u4e00\u970a\u4e8c\u6c17\u4e09\u5143\u56db\u9b42\u516b\u529b ein Geist, zwei ki<\/em>, drei Urspr\u00fcnge, vier Seelen, acht Kr\u00e4fte] der die lebendige Basis der Aktivit\u00e4t von Genk\u014d \u014cmioya \u014ckami<\/em> [\u5143\u7687\u5927\u5fa1\u89aa\u5927\u795e Urspr\u00fcnglicher Imperialer Gro\u00df Elterlicher Hoch Kami], ist, die mysteri\u00f6se Wirkkraft des Nachhalls des kosmischen Kotodama, und das urspr\u00fcngliche okkulte Mysterium der kosmischen Sch\u00f6pfung von Himmel und Erde [\u5927\u5b87\u5b99\u5929\u5730\u5275\u9020\u306e\u5143\u7384\u5999\u5999].<\/strong><\/p>\n\n\n\n Allen schreibt: Versuchen wir, diese Gedanken weiter zu verfolgen: “Aikido ist der lebendige Ausdruck von Ichi Rei”, “In dieser Sache, die wir Aiki nennen, beschreibe zuerst einen Kreis” – dieser Kreis ist Ichi Rei. Ihr glaubt mir nicht? Schauen wir weiter. “Einen Kreis zu beschreiben, bezeichnet mit anderen Worten entgegengesetzte Kr\u00e4fte” – entgegengesetzte Kr\u00e4fte sind Ni Ki. Ihr glaubt mir immer noch nicht? Shirata Sensei erkl\u00e4rt weiter: “das ist die lebendige Basis der Aktivit\u00e4t von Genk\u014d \u014cmioya \u014ckami” – Ichi Rei enth\u00e4lt, und aus ihm geht hervor, alles was danach kommt, beginnend mit Ni Ki, den entgegengesetzten Kr\u00e4ften.<\/p>\n\n\n\n Vergleichen wir dies mit Hirata Atsutanes Beschreibung von Ame-no-Minakanushi-no-Okami. Hirata Atsutane war ein Gelehrter der Kokugaku (ethnozentrische, literarisch-philologische und philosophische Schule zum Studium der klassischen japanischen Literatur, entstanden im sp\u00e4ten 18. Jahrhundert). Die Oomoto Religion verband Glaubensinhalte und -theorien der Konko-kyo, des Ko-Shinto und der Kokugaku.<\/p>\n\n\n\n Hirata Atsutane<\/strong><\/a> beschrieb<\/strong> Ame-no-Minakanushi – im Gegensatz zu Motoori – als eine oberste Gottheit ohne Anfang oder Ende, die die Oberhoheit \u00fcber alles Leben h\u00e4lt und im Polarstern<\/a> im Zentrum des Himmels wohnt[5]<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Alle Dinge im Himmel und auf der Erde haben einen urspr\u00fcnglichen gro\u00dfen kami<\/em>, von dem sie abstammen. Sein Name ist Amenominakanushi no kami. Er hat keinen Anfang und kein Ende. Er hat seinen Wohnsitz im Himmel. Er ist ausgestattet mit der Eigenschaft, alle Dinge im Himmel und auf der Erde hervorzubringen, aber er handelt nicht, sondern ist unt\u00e4tig (er verweilt auf der sogenannten Ebene des Hohen Himmels seit allem Anfang), und er besitzt die Hoheit \u00fcber alles Sein. Als n\u00e4chstes folgen Takamimusubi no kami und Kamimusubi no kami. Ihnen sind die F\u00e4higkeiten von Amenominakanushi no kami zugemessen, alle Dinge im Himmel und auf der Erde hervorzubringen und Oberhoheit \u00fcber alle Dinge im Himmel und auf der Erde auszu\u00fcben. Sie sind ausgestattet mit der unermesslich wundersamen Eigenschaft genannt der Geist der Sch\u00f6pfung (musubi<\/em>). Sie sind die \u00e4u\u00dfersten nat\u00fcrlichen Ahnen-Kami der Menschen. Diese beiden Ahnen-Gottheiten schufen Himmel und Erde und brachten <\/strong>Izanagi no mikoto<\/strong><\/a> und <\/strong>Izanami no mikoto<\/strong><\/a> hervor. Durch sie wurde das Land fest und die Menschen entstanden. Dies sind unsere gro\u00dfen Ahnen-Gottheiten. (<\/strong>https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ame-no-Minakanushi<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wer mit dem von Ueshiba Morihei praktizierten und gelehrten Misogi-no-Gyo vertraut ist, wird die Namen der drei erzeugenden Kami wiedererkennen. Diese stehen \u00fcbrigens auch im Bezug zur Lehre von Dreieck, Kreis und Quadrat.<\/p>\n\n\n\n Erinnern wir uns, was der Begr\u00fcnder des Aikido sagt, was Aikido ist. Es ist in uns. Es gibt einen K\u00f6rper. In diesem einen K\u00f6rper entstehen entgegengesetzte Kr\u00e4fte. Das sind nicht einfach zwei alte gegens\u00e4tzliche Kr\u00e4fte. Sie bedingen sich gegenseitig, sind gemeinsam entstehende, komplement\u00e4r sich gegen\u00fcberstehende Kr\u00e4fte. Mit anderen Worten IN\/YO, Ni Ki. Was kommt dann? <\/p>\n\n\n\n Allen schreibt: Wie Chris Li in seinem Artikel aufzeigt, finden wir auf der Trennlinie, der Grenze, zwischen diesen beiden Kr\u00e4ften (Himmel\/Erde) den “Menschen”.<\/p>\n\n\n\n Damit haben wir San Gen (Ten, Chi, Jin oder Himmel\/Erde\/Mensch).<\/p>\n\n\n\n Morihei Ueshiba schreibt: \u5408\u6c17\u9053\u306f\u5929\u5730\u4eba\u548c\u5408\u306e\u9053\u3068\u7406\u306a\u308a\u3002<\/strong> Was soll das hei\u00dfen? Wir haben einen Menschen in uns? Nein, wir haben die “Macht\/Kraft” des “Menschen” in uns. Was ist die “Macht\/Kraft” des “Menschen”? Was der Begr\u00fcnder also sagt ist, da\u00df Aikido der Weg ist und das Prinzip in eigenen K\u00f6rper die beiden Kr\u00e4fte von In\/Yo und die menschliche Kraft unserer Absicht in Einklang zu bringen. <\/p>\n\n\n\n Toll. Aber, wie?<\/p>\n\n\n\n Bleibt dran f\u00fcr Teil 4 von Aikiology \u2013 Morihei Ueshiba Packt As<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n (\u00dcbersetzung: Karl Breuer)<\/sup><\/p>\n\n\n\n True Aiki is free for all to read, but it is not free.\u00a0 As little as $1 can help to cover expenses and possibly add features to True Aiki.<\/p>\r\n\r\n Thank You!<\/p>\r\n\r\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/trueaiki.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/taiji1.jpg?resize=207%2C211&ssl=1\")
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“Aikido ist der Weg und das Prinzip, Himmel, Erde und Mensch in Einklang zu bringen.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Vielleicht kann uns die chinesische Kosmologie hier weiterhelfen. “Das Herz leitet die Absicht, die Absicht leitet Chi [Ki], Chi [Ki] leitet die Kraft.” Wenn es also drei Ki gibt, und zwei Ki sind In\/Yo, dann ist das dritte Ki die “Absicht”, die “Macht\/Kraft” des “Menschen”. <\/p>\n\n\n\n
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