Nebenbei sollte man festhalten, dass er nicht einfach nur herumstand und dozierte. Nat\u00fcrlich dozierte er, aber eben nicht nur. Normalerweise demonstrierte er auch wovon er sprach, vor, w\u00e4hrend oder nach dem Dozieren. Manchmal auch alles drei.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Fast alle, die w\u00e4hrend dieser Reden anwesend waren, gaben hinterher freim\u00fctig zu, dass sie nicht verstanden, was Sinn und Zweck von Ueshibas Vortr\u00e4gen war. Woher stammt also diese “Philosophie” des Aikido, die allerorten so bereitwillig feil geboten wird? Wenn es seinerzeit so schwer verst\u00e4ndlich war, warum f\u00e4llt es dann Millionen von modernen Aikido-Lehrern so leicht, es zu erkl\u00e4ren?<\/p>\n\n\n\n
Ueshiba lie\u00df keinen Zweifel daran, dass er seiner Ansicht nach NICHT \u00fcber waza <\/em>und kata <\/em>sprach. Aber f\u00fcr die meisten Betrachter war es das, was er demonstrierte: waza <\/em>und kata<\/em>. Das erkl\u00e4rt nat\u00fcrlich, warum all die Aufrichtigen loszogen und wie wild waza <\/em>und kata <\/em>trainierten und sich dann daran machten, waza <\/em>und kata <\/em>zu unterrichten. Was sich schlie\u00dflich wie wild \u00fcber die Welt verbreitete \u2026 eine Zeitlang zumindest. Bekannterweise praktizieren mittlerweile Millionen von Individuen waza <\/em>und\/oder kata <\/em>mit einem philosophischen \u00dcberbau. Und interessanterweise, da viele Aikido mit dem Einstudieren und Trainieren einer Reihe von Techniken verbanden, brachte es etliche dazu, dem Aikido den R\u00fccken zu kehren und sich dem Daito Ryu zuzuwenden. Schlie\u00dflich bieten die meisten Schulen des Daito Ryu eine gr\u00f6\u00dfere Menge an Techniken. Nat\u00fcrlich gibt es auch einige, die das Wesen von Aikido mit einer “Aikido Philosophie” identifizieren und das kontinuierliche \u00dcben der waza <\/em>und\/oder kata <\/em>als eine Art Metapher f\u00fcr diese “Aikido Philosophie” betrachten.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Das soll mir alles recht sein. Was ich oben skizziert habe, beschreibt einen gro\u00dfen Teil meiner vergangenen Trainingserfahrung, und vieles davon war gut. Ich habe aber auch aus einem anderen Grund nichts dagegen einzuwenden: wenn das Aikido der waza <\/em>und kata <\/em>und des Dozierens nicht so weit verbreitet worden w\u00e4re, h\u00e4tte ich wahrscheinlich nie die Gelegenheit gehabt, das Aikido des Aiki <\/em>kennen zu lernen.<\/p>\n\n\n\n Um ehrlich zu sein, ich bezweifle, dass Aikido, so wie Ueshiba es unterrichtet hat, eine nennenswerte Chance gehabt h\u00e4tte, so viele Menschen anzuziehen und sich \u00fcber die Welt zu verbreiten. Aiki <\/em>ist einfach so verdammt schwer begrifflich zu fassen, zu erlernen und zu entwickeln, dass die Mehrheit derjenigen, die \u00fcberhaupt die Gelegenheit gehabt h\u00e4tten es zu studieren, wieder aufgeh\u00f6rt h\u00e4tte, bevor sie hinreichend Aiki <\/em>entwickelt h\u00e4tte, um von irgendjemand in der Praxis wahrgenommen zu werden. Die Fertigkeiten und Techniken einer Kampfkunst durch schlichtes zielgerichtetes Trainieren zu erlernen und zu entwickeln ist ein deutlich schnellerer Weg zu Bef\u00e4higung und K\u00f6nnen, verglichen damit, in einer Kampfkunst anwendbares Aiki <\/em>zu entwickeln, und ist daher f\u00fcr die Meisten ein lohnenderes Bem\u00fchen.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Im n\u00e4chsten Teil beginnen wir dann mit dem Dreieck! <\/p>\n\n\n\n Bis dahin, denkt an die Geschichte des Jungen, der soo<\/em> dringend lernen wollte und fragte, wie lange es dauern w\u00fcrde. Und der, nachdem ihm geantwortet worden war, fragte: “Und was, wenn ich doppelt so hart trainieren w\u00fcrde?” Worauf er zur Antwort erhielt, dass es noch l\u00e4nger dauern w\u00fcrde, usw.<\/p>\n\n\n\n Haltet euch einfach vor Augen, dass euch viel, viel, VIEL mehr Information und Wissen zur Verf\u00fcgung steht als buchst\u00e4blich jedem anderen, der vor euch kam. Und dann fragt euch: Habt ihr genau so viel erreicht (geschweige denn, viel, viel, viel mehr) als diejenigen, in Anbetracht, dieses Vorteils, den ihr habt\/hattet? Wenn die Antwort “Nein” lautet, dann ist es vielleicht eine weise Einsicht, in Betracht zu ziehen, dass der Grund f\u00fcr dieses Missverh\u00e4ltnis nicht der Mangel an Information ist, sondern vielmehr der Mangel an etwas Anderem.<\/p>\n\n\n\n Bis zu n\u00e4chsten Mal!<\/p>\n\n\n\n (\u00dcbersetzung: Karl Breuer)<\/p>\n\n\n\n True Aiki is free for all to read, but it is not free.\u00a0 As little as $1 can help to cover expenses and possibly add features to True Aiki.<\/p>\r\n\r\n Thank You!<\/p>\r\n\r\n
![\"Donate](\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/webstatic\/en_US\/btn\/btn_donate_cc_147x47.png\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n![\"become_a_patron_button\"](\"https:\/\/trueaiki.files.wordpress.com\/2017\/06\/become_a_patron_button.png?resize=217%2C51\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"