{"id":10406,"date":"2017-02-06T16:27:42","date_gmt":"2017-02-06T16:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/trueaiki.com\/encore-of-shikon-hachi-riki\/"},"modified":"2025-03-05T07:19:25","modified_gmt":"2025-03-05T15:19:25","slug":"encore-of-shikon-hachi-riki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trueaiki.com\/de\/encore-of-shikon-hachi-riki\/","title":{"rendered":"‘Shikon \u2013 Hachi Riki’ – eine Zugabe"},"content":{"rendered":"

Hallo nochmal, ihr wunderbaren begeisterten Trueaiki.com Leser!<\/p>\n

‘Shikon \u2013 Hachi Riki’ wurde sehr gut aufgenommen. Scott Burke lebt in Japan und ist eine enorme Ressource, um “verlorene Sch\u00e4tze” zu finden. Viele seiner Funde sind \u00fcber Chris Lis http:\/\/www.aikidosangenkai.org\/blog\/ verf\u00fcgbar.<\/p>\n

Heute Morgen bin ich aufgewacht, als Scott noch mehr Sch\u00e4tze geteilt hat, und deshalb werde ich sie auch an euch weitergeben!<\/p>\n

In meinem Blog wollte ich mich nicht zu sehr von der Esoterik mitrei\u00dfen lassen, sondern verfolgte die Hoffnung, einige der esoterischen Aspekte wieder auf praktische Anwendung und Verst\u00e4ndnis zur\u00fcckf\u00fchren zu k\u00f6nnen. Ueshiba hat da keinen Unterschied gemacht. F\u00fcr ihn waren seine existenziellen Ansichten direkter Ausdruck sowohl von Esoterik als auch von Pragmatismus. Leider hat sich dieser Ansatz in zwei Richtungen gespalten: die \u00fcberwiegend “Pragmatischen” (Die Schulen von “Ich verstehe nicht und es k\u00fcmmert mich auch nicht, was dieser ganze Kami-Kram bedeutet”) und die \u00fcberwiegend “Esoterischen” (Die Schulen eines ideologisch\/theoretischen Fokus, der irgendwie mit K\u00f6rperbewegungs-Kram zu tun hat). Es ist einleuchtend, dass sein Verst\u00e4ndnis und seine Erkl\u00e4rungen f\u00fcr Ueshiba sowohl sehr technisch spezifisch waren (ohne sich auf Techniken zu konzentrieren) als auch sehr spezifisch f\u00fcr seine existenziellen Auffassungen. Sie waren mikrokosmisch\/makrokosmisch, ohne die Blumen, Batikstoffe und Patschuli-\u00d6l (vergessen wir nicht seine enge Verbindung mit dem rechtsextremen Fl\u00fcgel).<\/p>\n

Wie auch immer, hier sind ein paar verwandte Sachen, f\u00fcr diejenigen, die ein Faible daf\u00fcr haben (so wie ich offensichtlich. Aber einen Haufen “Zeug” zu kennen, wird einen wohl kaum einen Schritt n\u00e4her an Aiki heranbringen) Ich pr\u00e4sentiere “leicht”, also seid euch bewusst, dass der Kaninchenbau VIEL tiefer reicht als hier angedeutet:<\/p>\n

Das Meiste des Folgenden (der alte Kram) stammt aus “Mizuhuo no Tsutae” Fire and Water Volume (?), von irgendwann um 1834 herum.<\/p>\n

Das Bild zeigt das Futomani no Mitama. Die dargestellte Entwicklung sollte einem bekannt vorkommen.<\/p>\n

\"base-set\"<\/p>\n

Das Futomani repr\u00e4sentiert die Gesamtheit der 50 Kotodama-Kl\u00e4nge. Die Genese verl\u00e4uft in etwa so:<\/p>\n

\"nakazono-kototama-charts_0001\"<\/p>\n

Oben ist eine Darstellung dieser Entwicklungsfolge von Nakazono Mitsuru. Es gibt noch andere Versionen, aber ich denke, die Idee ist klar. H\u00e4ufig befindet sich \u00fcber dem U ein leerer Kreis, der Wu\/Mu repr\u00e4sentiert. Also U ist Ichi Rei, WA \u2013 A sind Ni Ki, San Gen sind die Kombination aus Ichi Rei und Ni Ki (In der Mikro-Version ist Ni Ki = Ni Ki und Jin ist das \u00c4quivalent zu Ichi Rei, weshalb sich der Mensch an Ichi Rei ausrichten sollte.) Shi Kon sind WO, WE, E und O, Hachi Riki ist darunter dargestellt, und die 16 ergeben sich aus ihrer Kombination mit WI und I. Beachtenswert ist, wie diese grafische Darstellung gespiegelt ist.<\/p>\n

Mal sehen… Auch auf dem Ueshiba-Bild kann man feststellen, dass es ein I und ein KI neben dem Kreis und den quadratischen Figuren gibt. I und KI haben eine In\/Yo-Beziehung in der Kotodama-Theorie. Iki bedeutet Atem, also ergibt sich mit dem Kotodama-Wortspiel, dass Iki-Atem Kokyu-Atem entspricht. Kokyu Ryoku (Atemkraft) ist also Yin\/Yang-Kraft. Aha, Koyku ryoku kann sich auf pneumatischen Druck UND auf Yin\/Yang beziehen. UND Atem beinhaltet Ein- und Ausatmen, die voneinander abh\u00e4ngig sind und sich gegenseitig hervorbringen … Klar, warum ich mich nicht n\u00e4her darauf einlassen wollte? Und dabei ist das erst die erste klitzekleine Spitze des Eisbergs!<\/p>\n

Ich habe den Jungs in meinem Dojo die untenstehende Verwandlung gezeigt, obschon ich mir (wieder) dachte, dass sie vom Hauptthema meines Blogposts ablenken w\u00fcrde:<\/p>\n

\"base-set-5\" Wie schlau ist das denn? Das abgebildete Futomani wird zu einer Chrysantheme, was nur zeigt, dass die Struktur des Universums ein Synonym f\u00fcr den Kaiserlichen Weg ist! Das ist in der Tat die Bedeutung des Kobukan!<\/p>\n

Aber das Ganze reicht noch ein St\u00fcck weiter zur\u00fcck …<\/p>\n

Unten sehen wir, dass die Diagramme auch das Iroha-Gedicht enthalten, das Kobodaishi, dem Begr\u00fcnder des Shingon Mikkyo, zugeschrieben wird.<\/p>\n

\"base-set-4\"<\/p>\n

Das Iroha-Gedicht rockt \u00fcbrigens, schlagt es mal nach! Und Kobodaishi gilt als der Erfinder der Kana-Silbenschrift, die oft \u00fcber das Iroha-Gedicht gelehrt wurde. Aber halt …<\/p>\n

Damals wurde das Iroha-Gedicht auch in Man Yogana (einer fr\u00fchen japanischen Silbenschrift) geschrieben. Ich denke, das ist es, was unten passiert:<\/p>\n

\"base-set-3\"Das Thema, dass Manji (der japanische Name des Swastika-Symbols) sich auf all das bezieht (was es durch den Buddhismus tut), kam auch auf. Manji kann all dies auch abbilden.<\/p>\n

Aber wie viele Diagramme braucht man \u00fcberhaupt?!<\/p>\n

Das hebe ich mir auf f\u00fcr einen Blogbeitrag, der mehr mit Shingon Mikkyo zu tun hat … sp\u00e4ter davon.<\/p>\n

Nochmals ein GROSSES Danke an Scott Burke. Und wenn ihr bisher noch keinen Blick auf Chris Lis Blog geworfen habt, worauf wartet ihr noch?<\/p>\n

Er ist bei Weitem nicht so faul wie ich, was seine Forschung angeht. Die meisten meiner Sachen krame ich hinter den Spinnweben meines Ged\u00e4chtnisses hervor, und bei den wenigen Gelegenheiten, bei denen ich aufstehen und ein Buch aufschlagen muss, setzt mich das ganz sch\u00f6n unter Druck und ich k\u00f6nnte definitiv ein weiteres Glas Inspiration gebrauchen!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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