“Would the real Aiki please stand up!”




The lack of manifestation of True Aiki is what makes the martial artist of the past and present, that claim(ed) to to use Aiki, so uniquely unremarkable among martial artists.

Aiki isn’t:

  • Magical
  • Mystical
  • Proprietary to any culture, art, or individual
  • Visible (only the results of Aiki are visible)
  • Time dependent (timing is not a factor in Aiki)
  • Techniques
  • Scrolls
  • Tactics
  • Religion
  • Philosophy
  • Science
  • Conflict/Avoidance/Cooperation
  • Martial

The manifestation of True Aiki is what makes martial artists of the past and present, that use(d) Aiki, so remarkably unique among martial artists.

Aiki is:

  • Real
  • Impressively Powerful (Power = Work/Time)
  • The conscious manipulation of codependent, mutually arising, oppositional forces.

I noticed when reading first hand sources of Ueshiba Morihei that he would speak of Aiki in more than one sense. This initially was quite frustrating. When I first met Dan Harden, he too would speak of Aiki in more than one sense.  Just as I began to think I understood what he understood Aiki to be, he would give another example that seemingly did not reconcile with the first. It was about this time that I went back to reading first hand sources of Ueshiba Morihei.  I began to write down each of the meanings of Aiki in the different instances and soon discovered that there were three main examples of Aiki that he would refer to repeatedly. He would often rephrase the examples using different vocabulary and/or contexts in the same way that one might rephrase an explanation, use different vocabulary and or contexts to try to teach a challenging idea to a child. These three examples  I termed Aiki 1, 2, and 3, they are:

Aiki 1: Linear oppositional forces that are 1 dimensional created by Ten, Chi, Jin

Aiki 2: Circular oppositional forces in 2 dimensions created by Ten, Chi, Jin


Aiki 3: Spiraling oppositional forces in 3 dimensions created by Ten, Chi, Jin

As can be seen by the dimensions, each instance of Aiki builds upon the next in succession. It is important to understand that this isn’t simply a theoretical construct. It is a description of actual physical experience.

Each is an instance of Aiki, and each is related to, yet different from, the next.  One can easily see how this quickly can become confusing.  Add to that the fact that the different results of Aiki were often labeled “Aiki this” and “Aiki that,” and the situation becomes even further abstruse.  The “coup de grâs” to comprehension was delivered when non-Aiki things/actions began to be labeled “Aiki.”  This was done knowingly by some in a purposeful  effort to obfuscate any real comprehension by the masses.  And, as a consequence of this campaign of misinformation, many, many well intended people passed on the misinformation they learned.  This increased exponentially until the misinformation became the commonly recognized “truth.”

Next we will discuss the utility of each of these three instances of Aiki:

iu-2-copyIke 1: Linear Oppositional Forces in one dimension (created by Ten, Chi, Jin)

Bones are strong in compression (converging dual opposing forces) and tissues are strong in tension (extending dual opposing forces). Most individuals use their tissues primarily in contraction only. While this usage can be quite strong, it isn’t as strong, nor is it as efficient, as using the tissues in tension and the bones in compression. When used in contraction, tissue segments the body into origins and insertions. Used in tension, tissues can unify the entire body. A unified body with tissued used in tension is capable of producing much more power than the power produced in sections, from tissues in contraction.

Benefits of Aiki 1 are:

  • Increased Power
  • Increased Endurance
  • Injury Reduction
  • Rehabilitation
  • Increased Joint stabilization and mobility

Aiki 2: Circular Oppositional Forces in Two Dimensions (created by Ten, Chi, Jin)


When force travels in a circle, at any point on the circle, there are two forces. There is an incoming force and an outgoing force. If a linear force comes into contact with the circular force, at the point of their contact the forces will be at 90 degrees to each other or “orthogonal.” When two forces meet in this way they form a resultant force vector. The utility of this is that neither force will impede the other. In other words, there will be “no resistance,” but there will be a change in vector. This is true for two linear forces meeting orthogonally and also for a circular and linear force meeting orthogonally. The advantage of the circle is that the circle will not be pulled into the resultant force vector from its center of support, but the linear force will. Also, it is much easier for a circular force to form an orthogonal relationship with an oncoming force, because it will be orthogonal anywhere on the circle’s circumference.

Benefits of Aiki 2 are:

  • The power remains centered
  • There is no “attack” or “retreat” consequently there is no “timing” of attack or retreat
  • Any oncoming force is re-vectored into the resultant vector without resistance spontaneously
  • Since there is no resistance, the circle’s force potential is preserved rather than diminished

Aiki 3: Spiraling Oppositional Forces 3 Dimensions (created by Ten, Chi, Jin)iu-3

If one were to take Aiki 2’s circle and spin it about an axil it would form a sphere while retaining many of the properties of Aiki 2. However, it would still be vulnerable (unable to produce Aiki) at the two points at the end of the axis. But if one were to spin the sphere simultaneously around an additional axis, any linear force that it came into contact with the sphere would be met orthogonally.  Thus, the sphere would remain centered while the linear force would be compelled to follow the resultant force vector.  There would be no resistance, hence no resistance feedback.  The sphere remains on center as if nothing involving conflict ever happened (because it didn’t.)  While the linear force is off on a new force vector without a clue (resistance feedback) as to how it got there.  Aiki coolness!


Human beings, however, are not spheres. But wait. . . This problem can be solved by a spiral! If one were to take our original moving circle (Aiki 2) and move it through space, it too would form an orthogonal relationship with any linear oncoming force. If the spiral moved through space in a circle, there would never need to be a stopping point.

Trace your finger around the rubber band depicted at the left and you will notice that there are dual opposing spirals!

Twisted red rubber wrist band

Thus, Aiki 3 embodies all benefits of Aiki 1, and Aiki 2 while adding to them the benefit derived from a second axis of rotation AND being able to be manifested by the human body AND lending those qualities to objects manipulated by a human body expressing Aiki 3!  Aiki coolness for human beings!!!

Next, let’s compare and contrast these descriptions and their results with that of the described experiences of people having interacted with those noted for having Aiki (those recognized as remarkably unique among martial artists.)

To be continued. . .

¿Podría por favor dar la cara el Aiki de verdad?

La falta de manifestación de verdadero Aiki es lo que hace a los artistas marciales del pasado y el presente, que aseguran o aseguraban utilizar Aiki, tan excepcionalmente ordinarios entre los artistas marciales.




Exclusivo de ninguna cultura, arte o individuo.

Visible (Sólo los resultados del Aiki son visibles)

Dependiente del timing (No es un factor a tener en cuenta en el Aiki)









La manifestación de verdadero Aiki es lo que hace a los artistas marciales del pasado y el presente, que han usado o usan Aiki, tan excepcionalmente únicos entre los artistas marciales.



Impresionantemente Potente (Potencia= Trabajo/Tiempo)

La manipulación consciente de fuerzas opuestas codependientes que se generan mutuamente.

Cuando leí de primera mano las fuentes de Ueshiba Morihei me di cuenta de que hablaba de Aiki en más de un sentido. Inicialmente esto fue bastante frustrante. Cuando conocí por primera vez a Dan Harden, él hablaba también de Aiki en más de un sentido. Cuando empezaba a pensar que entendía lo que él entendía que era Aiki, me daba otro ejemplo que aparentemente parecía no concordar con el anterior. Fue en ese momento cuando volví a leer de primera mano las fuentes de Ueshiba Morihei. Empecé a anotar cada uno de los significados de Aiki que usaba en los distintos ejemplos y pronto descubrí que había tres ejemplos principales de Aiki a los que se refería repetidamente. Normalmente él volvía a formular los ejemplos utilizando vocabulario y/o contextos distintos de la misma manera que alguien reformularía una explicación utilizando diferente vocabulario y/o contextos para intentar enseñar un concepto difícil a un niño. Estos tres ejemplos, que llamo Aiki 1, 2 y 3, son:

Aiki 1: Fuerzas opuestas lineales unidimensionales.

Aiki 2: Fuerzas opuestas circulares bidimensionales.

Aiki 3: Fuerzas opuestas espirales tridimensionales.

Como puede verse por las dimensiones, cada ejemplo de Aiki es la base del siguiente. Es importante entender que esto no es simplemente un modelo teórico, es una descripción de una experiencia física real.

Cada uno es un ejemplo de Aiki, y cada uno está relacionado pero es diferente del siguiente. Uno puede fácilmente ver cómo esto se puede volver confuso con rapidez. Añadamos a esto el hecho de que los diferentes resultados del Aiki son frecuentemente etiquetados como “Aiki esto” “Aiki eso” y la situación se vuelve aún más ininteligible. El golpe de gracia a la comprensión se lanzó cuando acciones y cosas que no eran Aiki empezaron a ser etiquetadas como “Aiki”. Esto fue hecho a sabiendas por algunos en un esfuerzo consciente para ofuscar cualquier comprensión real por las masas. Y, como consecuencia de esta campaña de desinformación, mucha, mucha gente con buenas intenciones ha transmitido la desinformación que aprendió. Esto ha aumentado exponencialmente hasta que la desinformación se convirtió en la “verdad” reconocida comúnmente.

Ahora discutiremos la utilidad de cada uno de los tres ejemplos de Aiki:

Next we will discuss the utility of each of these three instances of Aiki:


Los huesos son fuertes en compresión (convergiendo dos fuerzas opuestas) y los tejidos son fuertes en extensión (extendiendo dos fuerzas opuestas). La mayoría de personas usan sus tejidos principalmente contrayéndolos. Aunque esto puede bastante fuerte, no es tan fuerte ni tan eficiente, como utilizar los tejidos en extensión y los huesos en compresión. Cuando se usan en contracción, los tejidos segmentan el cuerpo en orígenes e inserciones. . Cuando se usan en extensión, los tejidos pueden unificar todo el cuerpo. Un cuerpo unificado con tejidos usados en extensión es capaz de producir mucha más potencia que la producida seccionalmente por los tejidos en contracción.


Potencia Aumentada

Resistencia Aumentada

Reducción de lesiones


Mayor movilidad y estabilidad articular


Cuando la fuerza viaja en círculo, en cualquier punto del círculo hay dos fuerzas. Hay una fuerza entrante y una fuerza saliendo. Cuando una fuerza lineal contacta con una fuerza circular, en el punto de contacto las fuerzas estarán a noventa grados, ortogonalmente. Cuando dos fuerzas se encuentran de esta manera forman un vector de fuerza resultante. La utilidad de este es que ninguna fuerza pone impedimento a la otra. En otras palabras, no habrá resistencia pero habrá un cambio en el vector. Esto es cierto para dos fuerzas lineales encontrándose ortogonalmente y para una fuerza circular y una lineal encontrándose ortogonalmente. La ventaja del círculo es que el círculo no será arrastrado en el vector de fuerza resultante desde su centro de soporte, pero la fuerza lineal sí. Igualmente, es mucho más fácil para una fuerza circular crear una relación ortogonal con una fuerza entrante, porque será ortogonal en cualquier parte de la circunferencia del círculo.


La potencia permanece en el centro.

No hay ataque o evasión, por tanto no hay un timing en el ataque o la evasión

Cualquier fuerza entrante será revectorizada espontáneamente en el vector resultante sin resistencia.

Al no haber resistencia, la fuerza potencial del círculo se preserva en lugar de disminuir.


Si cogiésemos el círculo del Aiki 2 y lo girásemos alrededor de un eje formaría una esfera que retendría muchas de las propiedades del Aiki 2. Sin embargo, seguiría siendo vulnerable (incapaz de producir Aiki) en los dos puntos que forman los extremos del eje. Pero si fuésemos capaces de hacer girar la esfera simultáneamente alrededor de un eje adicional, cualquier fuerza lineal que entrase en contacto con la esfera sería recibida ortogonalmente. Entonces, la esfera permanecería centrada mientras que la fuerza lineal sería obligada a seguir el vector de fuerza resultante. No habría resistencia, por no tanto no habría sensación de resistencia. La esfera permanece en el centro como si ningún conflicto hubiese ocurrido (porque no ocurrió. Mientras que la fuerza lineal estaría desplazada en un nuevo vector de fuerza sin tener ni idea (al no haber tenido sensación de resistencia) de cómo ha llegado allí. ¡La genialidad del Aiki!

Los seres humanos, sin embargo, no somos esferas. Pero espera… ¡Este problema puede resolverse con una espiral! Si tomásemos nuestro círculo original en movimiento (Aiki 2) y lo moviésemos a través del espacio, también formaría una relación ortogonal con cualquier fuerza lineal entrante. Si la espiral se moviese a través del espacio en un círculo, no habría nunca necesidad de detenerla en un punto.

Pasa el dedo por la goma elástica representada a la izquierda y te darás cuenta de que son dobles espirales opuestas.

Por tanto, ¡Aiki 3 posee todos los beneficios de Aiki 1 y Aiki 2 y les añade el beneficio derivado de usar un segundo eje de rotación Y poder ser manifestado por el cuerpo humano Y proporcionar esas cualidades a los objetos manipulados por un cuerpo humano expresando Aiki 3! ¡La genialidad del Aiki para los seres humanos!

Ahora, vamos a comparar y contrastar estos ejemplos con las descripciones y sus resultados con las experiencias descritas por gente al haber interactuado con aquellos conocidos por tener Aiki (aquellos reconocidos como excepcionalmente únicos entre los artistas marciales)


L’Aiki vrai, levez-vous, s’il vous plait.


Propriétaire à n’importe quelle culture, art ou personne
Visible (seulement les résultats d’Aiki sont visibles)
Dépendant du temps (le timing n’est pas un facteur dans Aiki)
Conflit / Évitement / Coopération


Puissance impressionnante (Puissance = Travail / Temps)
La manipulation consciente des forces opposées, codépendantes, surgissant mutuellement.
J’ai remarqué en lisant les sources de première main d’Ueshiba Morihei qu’il parlerait d’Aiki dans plus d’un sens. C’était initialement très frustrant. Quand j’ai rencontré Dan Harden, lui aussi parlerait d’Aiki en plus d’un sens. Tout comme je commençais à penser que je comprenais comment il comprenait Aiki, il donnerait un autre exemple qui apparemment ne se conciliait pas avec le premier. C’est à peu près à cette époque que je suis retourné à la lecture des sources de première main d’Ueshiba Morihei. J’ai commencé à noter chacune des significations d’Aiki dans les cas différents et j’ai vite découvert qu’il y avait trois exemples principaux d’Aiki qu’il se référerait à plusieurs reprises. Il reformulerait souvent les exemples en utilisant des vocabulaires différents et / ou contextes de la même façon que l’on pourrait reformuler une explication, utiliser un vocabulaire et / ou des contextes différents pour essayer d’enseigner une idée stimulante à un enfant. Ces trois exemples j’ai nommés Aiki 1, 2 et 3, ils sont:

Aiki 1 : Les forces oppositionnelles linéaires en 1 dimension.

Aiki 2 : Les forces oppositionnelles circulaires en 2 dimensions


Aiki 3 : Spirale des forces oppositionnelles en 3 dimensions

Comme on peut le voir par les dimensions, chaque instance d’Aiki est construite sur le précédent en succession. Il est important de comprendre que ce n’est pas simplement une construction théorique. C’est une description de l’expérience physique réelle.

Chacun est une instance d’Aiki, et chacun est lié à, mais différent du suivant. On peut facilement voir comment cela peut rapidement devenir embrouillant. Ajoutez à cela le fait que les différents résultats d’Aiki étaient souvent étiquetés «Aiki ceci» et «Aiki cela», et la situation devient encore plus abstruse. Le «coup de grâce» à la compréhension a été livré quand les choses / actions de non-Aiki ont commencé à être étiquetées “Aiki.” Ceci a été fait sciemment par certains dans un effort délibéré pour obscurcir toute compréhension réelle par les masses. Et, en conséquence de cette campagne de désinformation, beaucoup de gens bien intentionnés ont transmis la désinformation qu’ils ont appris. Cela a augmenté de façon exponentielle jusqu’à ce que la désinformation devienne la «vérité» communément reconnue.

Ensuite, nous discuterons l’utilité de chacune de ces trois instances d’Aiki :


Les os sont forts en compression (convergence des forces oppositionnelles doubles) et les tissus sont forts en tension (extension des forces oppositionnelles doubles). La plupart des individus utilisent leurs tissus principalement en contraction seulement. Bien que cette utilisation puisse être assez forte, elle n’est pas aussi forte, ni aussi efficace, que l’utilisation des tissus en tension et des os en compression. Lorsqu’ils sont utilisés en contraction, les tissus segmentent le corps en origines et en insertions. Utilisé en tension, les tissus peuvent unifier le corps entier. Un corps unifié avec les tissus utilisé en tension est capable de produire beaucoup plus de pouvoir que l’énergie produite sectionnellement à partir de tissus en contraction.


Puissance accrue
Endurance accrue
Réduction des blessures
Accroissement de la stabilisation des articulations et de la mobilité


Lorsque la force se déplace en cercle, à n’importe quel point du cercle, il y a deux forces. Il y a une force entrante et une force sortante. Si une force linéaire entre en contact avec la force circulaire, au point de leur contact les forces seront à 90 degrés l’une à l’autre ou «orthogonales». Lorsque deux forces se rencontrent ainsi, elles forment un vecteur de force résultant. L’utilité de ceci est que aucune force obstruera l’autre. Autrement dit, il n’y aura «aucune résistance», mais il y aura un changement du vecteur. Ceci est vrai pour deux forces linéaires se rencontrant orthogonalement et également pour une force circulaire et une force linéaire se rencontrant orthogonalement. L’avantage du cercle est que le cercle ne sera pas tiré dans le vecteur de force résultant de son centre de support, mais la force linéaire sera. En outre, il est beaucoup plus facile pour une force circulaire de former une relation orthogonale avec une force approchante, parce qu’elle sera orthogonale n’importe où sur la circonférence du cercle.


La puissance reste centrée
Il n’y a pas «d’attaque» ou de «retraite», en conséquence il n’y a pas de «timing» d’attaque ou de retraite
N’importe quelle force approchante est ré-vectorisée spontanément dans le vecteur résultant sans résistance
Puisqu’il n’y a aucune résistance, le potentiel de force du cercle est préservé plutôt que diminué


Si l’on devait prendre le cercle d’Aiki 2 et le faire tourner autour d’un essieu, il formerait une sphère tout en conservant beaucoup des propriétés d’Aiki 2. Cependant, il serait encore vulnérable (incapable de produire Aiki) aux deux points à la fin de l’axe. Mais si on faisait tourner la sphère simultanément autour d’un axe supplémentaire, n’importe quelle force linéaire qui entre en contact avec la sphère serait rencontrée orthogonalement. Ainsi, la sphère resterait centrée tandis que la force linéaire serait contrainte de suivre le vecteur de force résultant. Il n’y aurait pas de résistance, donc pas de rétroaction de résistance. La sphère reste au centre comme si aucun conflit est jamais arrivé (parce qu’il ne l’a pas fait). Tandis que la force linéaire est coupée sur un nouveau vecteur de force sans indice (rétroaction de résistance) quant à la façon dont il est arrivé là. Coolness Aiki!

Les êtres humains, cependant, ne sont pas des sphères. Mais attendez . . . Ce problème peut être résolu par une spirale! Si on devait prendre notre cercle original en mouvement (Aiki 2) et le déplacer dans l’espace, il formerait aussi une relation orthogonale avec n’importe quelle force linéaire approchante. Si la spirale se déplace dans l’espace dans un cercle, il n’y aurait jamais besoin d’être un point d’arrêt.

Tracez votre doigt autour de la bande de caoutchouc représentée à gauche et vous remarquerez qu’il y a deux spirales opposées!

Poignet en caoutchouc rouge tordu

Ainsi, Aiki 3 incarne tous les avantages d’Aiki 1 et Aiki 2 tout en leur ajoutant l’avantage dérivé d’un deuxième axe de rotation ET capable d’être manifesté par le corps humain ET en prêtant ces qualités à des objets manipulés par un corps humain exprimant Aiki 3! Aiki coolness pour les êtres humains !!!

Ensuite, nous allons comparer et contraster ces avantages avec les descriptions et leurs résultats des expériences décrites de personnes ayant interagi avec ceux célèbres pour avoir Aiki (ceux reconnus comme remarquablement unique parmi les artistes martiaux).

À suivre . . ./p>


13 thoughts on ““Would the real Aiki please stand up!”

  1. I’m wondering about your comment that obfuscation of the nature of aiki was done purposely: “This was done knowingly by some in a purposeful effort to obfuscate any real comprehension by the masses.” Isn’t it more likely (and less sinister) that people are using their best efforts to understand even if we don’t always get it right?


  2. I agree with you that from one view point it would be less sinister. And when one considers the actions of some figures it seems less likely.

    However, we must not ignore the fact that it was independently reported by (off the top of my head) Sagawa Yukiyoshi, Takeda Tokimune, and Kondo Katsuyuki that there was an admonishment given to only reveal the inner teachings to one or two students. From the perspective of a Koryu which Daito Ryu claims to be, this would be normal operating procedure. It is a definite pyramid structure and doesn’t pretend not to be.

    On the other hand, nefarious motives, if present, ought not come as a big surprise when one considers the degree of effort made, and outright lies told, to obfuscate the degree of influence that Takeda Sokaku and Daito Ryu had upon Ueshiba Morihei and Aikido. It would seem to me unlikely and unnecessary that pictures be doctored, and documents redacted multiple times in an effort to more plausibly assert historically inaccurate claims. But, as unlikely and un-necessary, this seems . . . it happened!

    Consider the degree of conflict and in-fighting, that occurred after the death of Ueshiba Morihei and Takeda Tokimune. It wasn’t pretty. Or consider the major riff and purging that occurred after the Ueshiba/Tohei split. And decades later there are still smoldering fires of resentment.

    It isn’t talked about much, but most of pre-war Aikido history, theory, and technique was removed and/or censored in an effort to streamline a more marketable post-war international expansion. It is ironic, but Ueshiba Morihei’s direct teaching and art seems to have fallen victim to the grand success of his son’s efforts to propagate and grow the organization of Aikido.

    Ueshiba Morihei require three recognized references from individuals applying for admission into the Kobukan. There was no pretense made about the selectivity of the group that he gathered there. From that group, there were others that were on the “inside.” This too was known by all. In this way, a “cut” had already been made. We are told that his reaction to his son’s purposed public demonstration of Aikido (not to teach, just an embu mind you), was to yell his disapproval.

    And yet, the demonstration happened and Aikido spread to millions.

    At this point in time, I doubt that most teaching today have to make the hard choice as whether or not to teach the inner secrets and to whom. The choice was made for them long ago. They have no inner secrets to teach. Why do I think this?

    Who can replicate the abilities of Takeda Sokaku or Ueshiba Morihei? Doesn’t it seem more likely that most cannot, rather than assuming that most do not?

    Thank you for your comment. It got me thinking!



  3. An outstanding share! I have just forwarded this onto
    a colleague who had been conducting a little homework on this.
    And he actually ordered me breakfast simply because I found it for him…
    lol. So allow me to reword this…. Thanks for the meal!!
    But yeah, thanx for spending some time to discuss this subject
    here on your internet site.

    Liked by 1 person

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    It appears like some of the text in your posts
    are running off the screen. Can somebody else please comment and let me know if
    this is happening to them too? This may be a issue with my web browser because I’ve had this
    happen before. Many thanks


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